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Philotheos:
Volume >
20 >
Issue: 1
Wolfgang Speyer
Zur Bewusstseinslage des heutigen abendlandischen Menschen
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42.
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Philotheos:
Volume >
20 >
Issue: 1
Rade Kisić
Neue Dialogperspektiven oder doch nicht?:
Die okumenischen Beziehungen der Orthodoxen Kirche nach dem Konzil auf Kreta
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This text analyses the document „Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World” in terms of possible new perspectives of the ecumenical dialogue? The analysis of the document and its reception so far, show that alongside a general willingness of the Orthodox Church to participate in the ecumenical dialogue, the document also contains certain methodological and practical suggestions for the continuation of the dialogue. Nevertheless, the document is obviously influenced by the fact it is adopted in the time of so called „the ecumenical winter”.
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43.
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Philotheos:
Volume >
20 >
Issue: 2
Milan Kostrešević
Religion, Ethnizitat und Politik im Kontext der Rede über Beschneidung (Gal 5, 2 – 6)
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Paulus spricht das Thema der Beschneidung zum ersten Mal im Galaterbrief 5, 2–6 ausdrücklich an. Die genaue Bedeutung der Beschneidung, sowohl historisch als auch exegetisch, wurde jedoch in der paulinischen Forschung viel diskutiert. Wenn es um die Beschneidung und die Argumentation des Gal geht, geht es um mehr als das, was die Neutestamentler normalerweise betont haben. Historisch gesehen war die Beschneidung auch mit der Unterwerfung von Gedanken und Leidenschaften unter den Willen Gottes sowie mit Idealen der Vollkommenheit und Heiligkeit verbunden. Exegetisch ist Paulus in Gal 5, 2–6 gegen die Beschneidung, weil dies die Aufrechterhaltung der fortwährenden Glaubenserfahrung der Gläubigen, d. h. der Heiligung, gefährden würde. Paulus antwortet auf die Sorge, seine Erfahrung in Christus aufrechtzuerhalten, indem er schreibt, dass der Christus durch seine völlige Hingabe an Gott durch Glaube erkannt werden sollte, eine Hingabe an das heiligende Werk des Geistes, das im Leben des Gläubigen Früchte trägt. Daher analysiert diese Studie, die sich der zeitgenössischen Diskussion der paulinischen Theologie anschliesst, Paulus’ Beziehung zur Beschneidung in Gal 5, 2-6 im Kontext der galatianischen Welt des neutestamentlichen Zeitalters.
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44.
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Philotheos:
Volume >
21 >
Issue: 1
Kaveh Nassirin
Der eigentliche Heidegger. Kontinuität statt „Kehre“:
Zur Abkehr von einer Legende der Forschung
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Although it is one of the indispensable standards of relevant research that Heidegger shortly after Being and Time made a „turn“ („Kehre“) in the development of his thinking, it can be shown that this is merely due to a misunderstanding or misinterpretation that began in 1949/50 with an at least incorrect reading of the corresponding passage in the Letter of Humanism. But if this legend of research can be proven as such, the question arises as to what consequences this will have for the comprehension of Heidegger’s thinking, for it is said that with the „turn“, the transcendental approach was given up in favor of an aletheiological one with which it was possible for Heidegger to overcome subjectivism. In rejection of this by now equally canonical interpretation scheme it is shown here that the aletheiological approach is merely a recourse to conceptions important to Heidegger even before Being and Time and that after the failure of its third section – Time and Being – subjectivistic features were rather transferred, partially into a being that was increasingly thought of as an active one, partially into concepts like that of the „first thinker“ („erster Denker“) or the „messenger of being“ („Botenganger des Seins“). All in all, it is argued that the paradigm of „Heidegger‘ s turn“ should be abandoned in order to enable an unobstructed view on Heidegger’s thinking.
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45.
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Philotheos:
Volume >
3
Klaus Oehler
Pragmatismus und Religion
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46.
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Philotheos:
Volume >
3
Markus Enders
Grundzüge philosophischer und theologischer Hermeneutik der Wahrheit in der ,Theologik’ des Hans Urs von Balthasar
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47.
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Philotheos:
Volume >
3
Franz M. Wuketits
Evolution und die Frage nach dem Sinn
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48.
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Philotheos:
Volume >
3
Christoph Jamme
Mythos und Wahrheit
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49.
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Philotheos:
Volume >
3
Dietmar Wyrwa
Augustin und Luther über das Böse
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50.
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Philotheos:
Volume >
3
Wolfgang Speyer
Vom Paradox der Wirklichkeit:
Eine philosophisch-theologische Skizze
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51.
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Philotheos:
Volume >
3
Oswald Bayer
Wann endlich hat das Böse ein Ende?
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52.
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Philotheos:
Volume >
3
Werner Theobald
Göttliche Natur. Die philosophisch-religiösen Wurzeln des modernen Umweltbewußtseins
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53.
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Philotheos:
Volume >
3
Wolfgang Gombocz, Tanja Pihlar
Zum neunzigsten Geburtstag von Ludvik Bartelj:
Eine Würdigung, zugleich ein Baustein zur historiographie der Philosophie im ehemaligen Jugoslawien
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54.
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Philotheos:
Volume >
3
Teodora Karamelska
Zum geschichtsphilosophischen Programm des späten Ernst Troeltsch in seinem Buch von 1922 „Der Historismus und seine Probleme“
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55.
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Philotheos:
Volume >
4
Gunter Scholtz
Gefühl der Abhängigkeit:
Zur Herkunft von Schleiermachers Religionsbegriff
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56.
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Philotheos:
Volume >
4
Volker Steenblock
Zwei Arten, die Menschen zu ergreifen?:
Religion und Philosophie in der Lebenswelt der Antike
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57.
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Philotheos:
Volume >
4
Wolfgang Speyer
Zur Gottesfrage heute
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58.
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Philotheos:
Volume >
4
Bernd Jochen Hilberath
Die Kirche(n) und ihre Ämter in ökumenischer Perspektive:
Thesen zur Ekklesiologie
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59.
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Philotheos:
Volume >
4
Bogoljub Šijaković
Kritik des balkanistischen Diskurses:
Ein Beitrag zur Phänomenologie der »Andersheit« des Balkans
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60.
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Philotheos:
Volume >
4
Alois M. Haas
‚Ereignis‘ in philosophischer und theologischer Sicht
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