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1. Eco-ethica: Volume > 1
Bernard Reber Le principe de précaution, une prise en charge de deux défis de l’écoéthique: — pluralisme (épistémique et moral) et menaces technologiques planétaires? --
2. Eco-ethica: Volume > 1
Peter Kemp L’imaginaire du droit et la réalité des lois ou Vers l’éco-droit
3. Eco-ethica: Volume > 2
Anne Fagot-Largeault Particularités culturelles et universaux en psychiatrie
4. Eco-ethica: Volume > 2
Valeria Chiore Natura sive Deus: —La Nature - Oikos, Mère, Dieu - entre Imamichi, Dufrenne, Spinoza—
5. Eco-ethica: Volume > 2
Sang-Hwan Kim Imagination entre poésie et science
6. Eco-ethica: Volume > 2
Bernard Reber Quelle démocratie pour gouverner les Nouveaux Mondes?: — Les techniques de la preuve d’Athènes à Tokyo —
7. Eco-ethica: Volume > 2
Bertrand Saint-Sernin Les biotechnologies et l’environnement
8. Eco-ethica: Volume > 2
Pierre-Antoine Chardel Orcid-ID L’éco-éthique de Tomonobu Imamichi pour le XXIème siècle: —Enjeux et perspectives critiques—
9. Eco-ethica: Volume > 2
Peter Kemp La formation de l’idée de l’Éco-éthique
10. Eco-ethica: Volume > 2
Mireille Delmas-Marty Vers une communauté mondiale de valeurs
11. Eco-ethica: Volume > 2
Soheil Kash La Guerre comme essence du politique
12. Eco-ethica: Volume > 2
Peter Kemp Droit et éthique —dans un monde de concurrence et de terrorismen —
13. Eco-ethica: Volume > 2
Marie-Hélène Parizeau Métropoles, spacialité et discours politiques de la modernité
14. Eco-ethica: Volume > 2
Jacob Dahl Rendtorff Orcid-ID L’éthique de la reconnaissance des cultures
15. Eco-ethica: Volume > 3
Bernard Reber L ’éthique de la vie, entre écologie sociale et philosophie biologique
16. Eco-ethica: Volume > 3
Luca M. Possati Le « cogito blessé » entre éthique et politique
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Quels sont les rapports entre l’éthique et la politique chez Paul Ricoeur ? Le Cogito herméneutique est-il un sujet du droit ? Chez Ricoeur, le passage de l ’éthique à la politique se révèle paradoxale. D’une part, le politique réalise la visée éthique d’une vie bonne : c ’est donc une partie de l ’éthique, un prolongement de celle-ci. De l’autre, le rapport de la politique au pouvoir bouleverse l’éthique : il existe une violence qui ne peut pas être réglée par la morale. Le rapport entre l ’éthique et le politique se configure ainsi à la fois comme une identité et une différence. Ricoeur nous propose la voie d’un kantisme post-hégélien qui trouve sur le plan de la reconnaissance mutuelle et de la logique du don la médiation nécessaire entre éthique et politique. Ainsi, le paradoxe politique assume un nouveau sens créatif.What is the relationship between ethics and politics in Paul Ricoeur ? Is the hermeneutic Cogito the subject of rights ? In Ricoeur, the passage from ethics to politics is paradoxical. On the one hand, the politics achieves the ethical aim of a good life: it is therefore a part of ethics, an extension of it. On the other hand, the relationship between politics and power destroys ethics: there is a kind of violence that cannot be settled by moral rules. The relationship between ethics and politics is configured as both identity and difference. Ricoeur o ffers us the path of a post-Hegelian Kantianism which finds the necessary mediation between ethics and politics in mutual recognition and in the logic of giving. Thus, the political paradox takes on a new creative meaning.
17. Eco-ethica: Volume > 3
Peter Kemp L ’éco-éthique de Paul Ricœur
18. Eco-ethica: Volume > 3
Pierre-Antoine Chardel Orcid-ID Politique des réseaux: Médias numériques et démocratie à venir
19. Eco-ethica: Volume > 3
Peter Kemp Croissance et décroissance
20. Eco-ethica: Volume > 3
Paul Ricœur Théorie de l ’action et théorie morale (résumé)