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1. Forum Philosophicum: Volume > 4
Harald Schöndorf SJ Probleme der erkenntnistheoretischen Tradition
2. Forum Philosophicum: Volume > 5
Jerzy Machnacz Das Suchen des Menschen nach sich selbst. Personale und persönliche Philosophie Edith Steins
3. Forum Philosophicum: Volume > 6
Klaus Petrus Austin versus Grice. Über die Voraussetzung der Analyse religiöser Sprechakte
4. Forum Philosophicum: Volume > 6
Christian Göbel Der Blick auf das Ewige: Philosophische Grunderfahrung bei Schelling und Parmenides
5. Forum Philosophicum: Volume > 7
Stanisław Ziemiański SJ Die Abhängigkeitsrelation in der Argumentation für die Existenz Gottes
6. Forum Philosophicum: Volume > 7
Jerzy Machnacz Treue zur Wirklichkeit: Hedwig Conrad-Martius über Realität
7. Forum Philosophicum: Volume > 8
Witold Mackiewicz Nietzscheanische Fäden im Denken von Leszek Kolakowski
8. Forum Philosophicum: Volume > 9
Hans-Dieter Mutschler Kann ,Form' durch information' ersetzt werden?
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Der Begriff der Jnformation' wird von manchen Autoren als Nachfolgekonzept des Begriffs der ,Form' angesehen, mit dessen Hilfe man früher Naturerfahrung, natürliche Theologie und Offenbarungstheologie verbinden konnte.Es scheint aber, daß der Begriff der,Er fahrung' heute kein einheitlicher ist, weil er in den Bereichen von Technik, Physik, Biologie, Kognitionswissenschaftund Philosophie sehr verschieden, zum Teil sogar inkonsistent, gebraucht wird. Hier soll gezeigt werden, daß der Begriff der ,Information' weder eine ontologische Grundbestimmung des Seins ausdrückt (Weizsäcker), noch daß er als technisch-praktischer ontologisch völlig irrelevant ist (Janich). Vielmehr verwenden wir diesen Begriff in der Biologie und Kognitionswissenschaft mit Gewinn. Er gehört also in die regionale Ontologie, stellt aber auch so den herrschenden Szientismus und Materialismus in Frage.
9. Forum Philosophicum: Volume > 9
Erich J. Heindl Anmerkungen zu Nietzsche: unter Berücksichtigung seiner progressiven Paralyse
10. Forum Philosophicum: Volume > 1
Tadeusz Ślipko SJ Die ideologischen Scheidewege des modernen Polen
11. Forum Philosophicum: Volume > 1
Józef Bremer SJ W. Seilars' behavioristische Gedankentheorie
12. Forum Philosophicum: Volume > 10
Józef Bremer Metaphysischer Solipsismus Des „Frühen" Wittgensteins
13. Forum Philosophicum: Volume > 10
Jerzy Machnacz Gerda Walther: Leben - Phänomenologie - Mystik
14. Forum Philosophicum: Volume > 10
Hans-Dieter Mutschler Ist die Welt kausal geschlossen?
15. Forum Philosophicum: Volume > 11
Karol T. Giedrojć Einführung in die politische Theorie Eric Voegelins
16. Forum Philosophicum: Volume > 12 > Issue: 2
Jarosław Paszyński Weisheit als Wissenschaft über Gott nach Thomas von Aquin
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Thomas geht davon aus, dass die Weisheit, gemäß der aristotehschen Definition, in der Erkenntnis der ersten Ursachen besteht. Nach Thomas ist die Theologie diese Weisheit, weil sie die Erkenntnis (Wissenschaft) über Gott als erste Ursache des ganzen Universums ist und zugleich die Erkenntnis über allesin Bezug auf Gott als ihren Urspmng und Ziel. Angenommen, dass für Thomas die Theologie die Weisheit ist, kann die logische Struktur seines Hauptwerkes Summa theologica anders wie gewöhnlich interpretiert werden und zwar, nicht nach dem neoplatonischen Schema: exitus - reditus, sondern als Realisation des Programms der Theologie als Weisheit.
17. Forum Philosophicum: Volume > 16 > Issue: 2
Kazimierz Rynkiewicz The virtuous Person’s Lucky Path to Success [Der Glückliche Weg zum Erfolg Eines Tugendhaften]
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In this paper I seek to analyse the following question: How is it that I am able, today, to succeed in fulfilling my goals? My analysis will, I hope, demonstratethat virtues are important because they facilitate this sort of fulfilment. An examination of the classical notion of virtue is thus called for, and this in turn suggests that, at least in certain cases, virtue is connected with luck – that these two belong together. This points towards a new form of contemporary virtue ethics,whose distinctive character will be reflected in the particular significance it invests in the concepts of “qualification” and “competence”. Finally, we are ledto Wittgenstein’s assertion that “The world of the happy person is other than the world of the hapless person”.
18. Forum Philosophicum: Volume > 16 > Issue: 2
Jarosław Jagiełło Logos and faith in a “secular age” [Logos und Glaube im „secular age“. Zur Religionsphilosophischen Aktualität des Ebner´schen Denkens]
19. Forum Philosophicum: Volume > 16 > Issue: 2
Maria Kłańska The Significance of Spinoza and His Philosophy for the Life and Poetry of the German-Jewish Poetess Rose Ausländer [Spinoza und Seine Philosophie im Schaffen der Deutschsprachigen Dichterin Rose Ausländer]
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The German-Jewish writer and poetess, Rose Ausländer (1901-1988), who came from Chernivtsi (Czernowitz), capital of Bukovina, one of the formerprovinces of the Hapsburg Empire, is one of the most+ highly acclaimed lyric poets to have written in German in the 20th century. Throughout her whole life shewas an adherent of the philosophy of Spinoza, first becoming acquainted with it in the so-called “ethics seminar” of the secondary-school teacher Friedrich Kettner. In the wake of the First World War the youth of Chernivtsi were in need of new sources of intellectual stimulation, so he set out to introduce them to the philosophy of Spinoza, as well as to that of Constantin Brunner, a contemporary German philosopher influenced by him.Rose Ausländer remained a follower of Spinoza right up to the end of her life. This is confirmed by her two very different poems of the same name, “Spinoza”– the first composed before 1939, the second in 1979 – as well as by her many explorations of topics drawn from his ethics, ranging from her very first printedpoem, “Amor Dei”, up to her lyrics written in old age, in the 1970s and 1980s. In this short paper I will attempt to chart the course of, and analyze, her interest inSpinoza´s philosophical system and life.
20. Forum Philosophicum: Volume > 2
J. C. Nyíri Individualismus und Elite im Informationszeitalter