Volume 71, 2018
Russian Philosophy
Artem Krotov
Pages 33-36
Soloviev et Descartes
Critique des idées de Descartes est un chapitre distinct, assez importante de l’histoire de la philosophie russe. Dans sa thèse «La crise de la philosophie occidentale» (1874) Soloviev affirme que le penseur français par son interprétation mathématique de la réalité physique élimine du monde naturel «toute force vivante», réduit le contenu spirituel à «l’activité formelle de la pensée». Dans ses trois articles sur «la philosophie théorique» (1897-1899) Soloviev affirme qu`une connaissance directe de la substantialité du sujet n’existe pas, que Descartes se mêle illégalement les notions du sujet empirique et du pur sujet pensant. Toutefois, la critique de Soloviev, apparemment n’atteint pas son but. Au contraire, il convient de noter la proximité de la position des deux penseurs sur un certain nombre de questions fondamentales. Tous les deux prennent comme un point de départ de la philosophie théorique la pensée; reconnaissent la possibilité de trouver la vérité ultime; insistent sur l`absence des présupposés dogmatiques dans la théorie de la connaissance; déclarent la certitude immédiate de faits mentaux; proclament la nécessité d’utiliser le doute méthodique. Tous les deux vont au-delà des phénomènes psychologiques à l’existence ontologique. Par conséquent Soloviev est l’héritier des idées de Descartes plutôt que son adversaire intransigeant.