Volume 32, 2018
Philosophical Traditions in Africa
Yaovi Akakpo
Pages 29-33
Lieux du savoir et sciences d’«ailleurs»
Depuis la fin du XIXème siècle, l’ethnologie a commencé à accorder une place aux «connaissances positives des sociétés exotiques» et aux «phénomènes naturels qui sont appris d’une autre manière par les sociétés indigènes». Les recherches ethnoscientifiques, étant ainsi ouvertes à l’intérieur de l’ethnologie ou de l’anthropologie culturelle, la constitution de leurs terrains empiriques en porte la marque. Alors les sciences «d’ailleurs» ne peuvent être réduites aux savoirs que l’ethnologie traque habituellement dans les «sociétés exotiques». Il s’agirait pour la recherche épistémologique (philosophique, historiographique, sociologique) de devenir de plus en plus sensible, lorsqu’elle interpelle ces sociétés où l’ethnologie a fait ses premiers pas, à ce qui peut correspondre à des pratiques érudites, aux seuls lieux privilégiés où elles se produisent, se communiquent et circulent.