Travaux du IXe Congrès International de Philosophie

Volume 1, 1937

Études Cartésiennes I

La Sagesse cartésienne et la sagesse antique

I. La révolution cartésienne, fondant sur la critique du connaître une science industrielle, semble attester chez Descartes, étranger à la tradition, un pur moderniste. II. L’humanisme, faisant de la science une réalisation de soi, enferme l’exigence d’une sagesse. III. La possession par soi de l’esprit, qui s’affirme infiniment, constitue la fin de la sagesse. Tel est le platonisme de Descartes. IV. Philosophie universelle de l’esprit impliquant le sens du divin, la sagesse cartésienne rejoint la sagesse antique.