Roczniki Filozoficzne

Volume 23, Issue 1, 1975

Fetafizyka, Logika, Historia Filozofii

Conception Gilsonienne de l’art

Les analyses de la notion art effectuées sur le terrain de la philosophie thomiste adoptaient habituellement pour le point de départ la définition qu’en donnait Thomas d’Aquin qui considérait l’art comme ’’recta ratio factibilium”; Ton y accentuait le sôté cognitif, ce qui rapprochait l’art du domaine de la connaissance. Pour les plus éminents représentants de cette théorie l’art est Texpression, en une forme extérieure, de l’idéal conçu intellectuellement (Maritain, de Wulf), du contenu de la contemplation esthét'que (de Bruyne), de la construction née dans le psychisme de l’artiste (Krąpiec). Dans ses analyses concernant l’art (Peinture et réalité, Introduction aux arts du beau, Matières et formes), Gilson fait passer l’accent du niveau de la connaissance au niveau de l’être. Selon lui, l’art est lié à l’origine de l’être, il est une des causes de la naissance de l’être concret (nature, hasard, art), être d’une espèce particulière — oeuvre d’art. L’oeuvre d’art nait à la suite d’une activité de l’homme. Suivant la tradition aristotélicienne et thomiste, Gilson distingue trois types de l’activité humaine et trois ordres qui en résultent: de la connaissance, de l’activité morale et de la production. En recherchant l’essence de l’art, il convient d’exclure l’ordre de la connaissance et celui de l’activité morale étant donné que ces deux ordres concernent l’activité immanente de l’homme et que cette activité ne saurait jamais avoir pour but le concret existant. Gilson reconnaît que l’activité artistique fait partie de l’ensemble de l’activité humaine, la connaisasnce et la morale y comprises; ce qui est cependant essentiel pour l’art c’est la production, poisque l’activité productrice seule fait naître un être nouveau. L’art ainsi conçu est une notion extrêmement large qui embrasse toute activité créatrice consciente dont l’effet est le concret existant. La délimitation précise de cette notion dépend du but que vise la création. L’oeuvre née uniquement pour la beauté qu’elle représente est appelée oeuvre de beaux arts; l’activité productrice visant la création désintéressée des objets qui sont beaux — les oeuvres d’art, ou simplement art, au sens propre et stricte.