Roczniki Filozoficzne

Volume 11, Issue 2, 1963

Principes Sociaux Fondamentaux du Droit Naturel

À partir de la philosophie thomiste l'auteur se propose de répondre 1° a la cuestion de savoir ce qu'd faut entendre par „principe" plus particulièrement par „principe fondamental'' de la vie sociale, 2° à la question de savoir quels sont les principes sociaux fondamentaux. Après avoir aralysé la nature sociale de l'homme et l'essence de la vie sociale, l'auteur en vient à cette conclusion qu'il existe deux principes sociaux fondamentaux constituant les principes premiers du droit naturel en ce crui concerne toutes les formes et manifestations de la vie sociale: le principe du fren commun et le principe de la subsidiarité. Le premier règle les rapports sociaux „d'en bas en haut", de la personne humaine au bien commun, en définicsant les droits de la communauté et les devoirs de l'individu humain. Le deuxième règle les rapports sociaux dans le sens opposé, „d'en haut en bas" du bien humain à la personne humaine, en définissant les droits de l'individu et les devoirs de la communauté. Etant donné cet état de choses, l'auteur définit le principe du bien commun comme l'un des principes premiers du droit naturel, réglant les rapports entre l'individu humain et la communauté ainsi qu'entre les communautés plus petites et les communautés plus grandes de façon à ce que l'individu humain apporte sa contribution au bien commun de la communauté, la communauté plus petite au bien commun de la communauté plus grande, et toutes ensemble, au bien commun de la plus vaste communauté qu'est l'humanité. Pour ce qui est du principe de subsidiarité, l'auteur le définit comme l'un des principes premiers du droit naturel, réglant les rapports entre la communauté et l'individu humain ainsi qu'entre les communautés plus grandes et les communautés plus petites de façon à ce que les premières apportent aux autres leur concours complémentaire, et toutes ensemble, à l'individu humain. L'auteur montre ensuite que les principes du bien commun aussi bien que celui de subsidiarité, sont des principes de l'être et des principes de l'action de toute communauté humaine, car ils sont fondés non seulement dans la nature humaine sociale, mais aussi dans l'essence de la vie sociale. En comparant les deux principes en cause, l'auteur constate que l'un aussi bien aue l'autre l'emplissent des fcnctions fondamentales dans la cadre de l'ensemble de la vie sociale. Il considère cependant le prircipe de la subsidiarité comme le principe social plus important, étant donné que c'est lui qui façonne toutes les formes de la vie sociale en vue du service à l'homme, ce dernier étant le fondement, la source et la fin de toute communauté humaine.