Issue 7, January 1984
傅佩崇
Pages 141-161
論「原罪J 概念之理解 一一一亨利汗泰他特、拉內、與宇榕的設釋
眼界問題一直在西方的宗教哲學中佔有重要地位。歷代哲學家與神學家 的討論幾乎已經窮盡了它在各方面的可能j涵義。然而這個問題均不會得到澈 氓的解決，因為它在本質上是一種「奧秘˩ ，一種與人自身的存在息息相關 的奧秘。在某一意、義上說，人若想充分理解自己，就必讀對原罪問題進行深 度的思考。本文~{存評析泰能特 (F. R. Tennant, 1866-1957) 、校內 (Karl Rahner，1904-84) 、與李絡 (Paul Ricoeur, 1913-) 三人對於 「l反罪˩ 的詮釋， 試鬧了解這個概念的三種主要探索途徑， 亦郎「自然神論
的演化說˩、「有神論的反過說˩、「辯證論的象徵說˩ ，進而提出一種 對於人性:本質問題(或者，更好說是奧都)之可能的理解。
木文之寫成，應感謝耶魯大學宗教系傅萊教授(Professor Hans Frei) :在「神學的詮釋學」一課中之啟發與討論，以及同窗好友歐瑞根 (Cyril O'Regan) 的切能與批評。現在自己重讀本文， 覺得有些地方值 得進一步深入辨析;泣餾想法或許留待他日以中文;這寫這個題材時再來質行 吧。