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NTU Philosophical Review

Issue 7, January 1984

美允明
Pages 27-54

朱子倫理學中的心性概念

宋儒朱熹、以畢生功力,闡釋先秦儒家經典。一方面遠承孔孟之仁義性善 論,以及學庸之格致中誠觀念,另一方面又調和周敦頤太極陰陽之說、張裁 之論氣以及三種學讀中之精萃而集大成,孕育出博大精深的思想,造成理學 在中國哲學史上的巔宰狀態。 本文從朱子龐大的倫理禮系中,首先疏理出「心體」的意義及其形上學 的地位,並從源自張載「心統性情」的觀點,分析「心J在道德實踐中的關 鍵性問題,展列出「心」在倫理架構上與「性情」、「理氣J、「太極」之 關係,進而現辨道心天理與人心氣欲之分際。與後來陸主「心性之學」相比 較,可以看出哲學史上「繁」與「約」的爭論,其實是成聖的道德實踐之不 同過程。以「天人合一」為終極關心而言,種朱陸五可以視為殊途同歸。

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