NTU Philosophical Review

Issue 28, October 2004

《佛說不增不減經》「眾生界不增不減」的修學義理：由眾生界、法界、法身到如來藏的理路開展

本文主要探討《佛說不增不減經（Anunatvqpurnatva-nirdewa）》 「眾生界不增不減」的修學義理；至於落實的辦法，則以眾生界、法界、法身、如來藏等關鍵字詞為環節，闡發眾生界之所以不增 不減在理路的根據與開展。 如果僅就粗淺的經驗所及，通常大致傾向於認為，在時間之 流的沖刷下，一定範圍內的眾生數目，要不是增多，就是出現減 少的情形，也就是說，幾乎不可能維持在零增加且零減少的水 平。然而，《不增不減經》不僅拒絕接受表面上看似有增有減之 見解，而且擺明了就在經典的標題，高高掛出眾生界「不增不減」 為其主旨。本文扣緊既是《不增不減經》的主旨也是本文主題所 關注的「眾生界不增不減」，沿著關鍵字詞，逐一打開其間之意 涵、根據、和理路。在論述架構上，總共分成五節。第一節，「緒 論」，就論文的構成項目，由研究主題到研究目標，逐一交代全 文的構想與梗概。第二節，切入經典主旨——「眾生界不增不 減」——並且就其義理構成，透過系列的提問，展開深度的解析。第三節，切換到「法界」，論陳此一關鍵字詞如何一方面使經典 主旨得到確證，另一方面又使經典在論述的觸角和理路都獲得重 大的拓展。第四節，進一步切換到「法身」，透過此一關鍵字詞，論陳經典主旨如何漸次延伸且一一貫穿眾生、聲聞、緣覺、菩薩、和如來等生命形態和佛法修學專業的身分，不僅出之於一貫的著 眼點，統整地述說各式各樣的生命形態和佛法修學專業的身分何 以分別造成，而且面對生命相續形形色色的差異，恰好成全經典 主旨的甚深義。第五節，「結論與展望」，總結全文要點，並且針 對後續相關的研究，預做前瞻。 本文採取的研究進路，以佛法的修學為著眼點，爬梳與闡明 經典在修學所展開的理路，由此形成對修學義理的一份理解。至 於預期達成的目標，以如下三點最為首要。第一，對《不增不減 經》，做出相當完整的鑽研。第二，以經典主旨和關鍵字詞打通 《不增不減經》的理路，凸顯整篇經文在義理上的整全性與連貫 性。第三，直接藉由《不增不減經》的鑽研，以接近原汁原味的 內涵，開啟生命哲學的一扇門窗，並且認識法界、法身、如來藏 等概念所可能指向的理趣。