Displaying: 61-80 of 491 documents

0.197 sec

61. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 47
Валеры Пазнякоў Современная социокультурная динамика: мультикультурный ракурс
abstract | view |  rights & permissions
Culture includes the following subsystems: the subjective, the active, the evaluative, the semiotic, the mythological images, and the forms of consolidation and transmission of cultural experience. Accordingly, the phenomenon of multiculturalism cannot manifest itself without specifics at all structural levels of culture: the subjective, the evaluative, the semiological, the praxeological, the mythological, the information-communicative, the institutional, and the integrating all the aforementioned subsystems. Thus, we can talk about diversity of cultures, provided that an analyst can identify universal features, applicable to the examination of a multicultural situation in a particular culture.
62. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 47
Vardan Torosyan «Возрастание к культуре» как выход из «предыстории человечества»
abstract | view |  rights & permissions
На рубеже XX-XXI вв. мир оказался на развилке, предсказанной философами более полувека назад: «В ситуации, наиболее богатой возможностями и опасностями» (Jaspers) открывается путь «перехода эволюции на уровень культуры» (Theilhard de Chardin), и тогда человечество сможет «держать её нести в своих руках», иначе оно обречёт себя на гибель. Именно «возрастание к культуре» (Hegel, Humboldt), было основой проекта Просвещения, восходящего корнями к античности (paideia, humanitas vs immanitas). Жизнь в культуре как естественная необходимость, «свобода для» творчества, реализации сущностных сил человека рассматривались уже Марксом как условие и признак перехода от «предыстории человека» к его «подлинной истории». Сегодня мы являемся участниками и жертвами нереализованного проекта Просвещения, подавленного потребительской цивилизацией. Подменяя культуру её симулякрами, она не только массовое сознание, но и образование направляет не на приобщение к культуре, а на рецепты достижения успеха – в виде материальной выгоды. Неизбежна в таком мире и пронизанность его насилием – «повивальной бабкой» «предыстории» человечества. В таком мире философу недостаточно сохранять «стойкость в вере» и приверженность философскому образу жизни – миссия философии как «дозорного культуры» (А. Камю) становится судьбоносной для человечества.
63. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 47
Марина Петинова Темпоральность музыки
abstract | view |  rights & permissions
Предлагаемые вниманию научной аудитории материалы посвящены исследованию фундаментальной проблемы темпоральности, размещенной в пространстве музыкальной культуры. Музыка анализируется автором в контексте проявления различных модусов ее временных или темпоральных особенностей, в процессе тщательной рецепции которых вырабатываются содержательные понятия и конструктивно-методологические решения. Исследование проблемы темпоральности в музыке осуществляется через дифференциацию таких категорий как “художественное время”, “музыкальное время” и “время в музыке”. А также привлекается понятие “хронотоп”, которое позволяет раскрыть не только структурное своеобразие музыкального языка, но и выступает показателем определенных типов музыкального мышления. Для описания темпоральности в музыке выделяются следующие методологические подходы: феноменологический, социокультурный, онтологический, историко-философский, системный.
64. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 48
Людмила Александровна Халаева Образование – необходимый атрибут развития общества
abstract | view |  rights & permissions
Образование – необходимый атрибут стабильного и успешного развития общества. Человек становится подлинным человеком лишь тогда, когда он обогащает свой субъективный мир духовными ценностями. А это, конечно, зависит от наличия образовательных институтов, вообще от уровня духовного производства. Особенно актуальным становится образование в современном глобализирующемся мире высоких технологий, новых информационных и коммуникативных средств.
65. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 48
Гезалов Ариз Авяз Оглы, Гамзаев Алигасан Алы Оглы Интерпретация социокультурного процесса глобализации в свете инноваций
abstract | view |  rights & permissions
Three viewpoints can be distinguished in the literature about globalization: globalization began in the “dawn of history”; globalization is contemporary to “modernization” and the development of capitalism; globalization is a phenomenon of recent history related with “post-industrialism” and “postmodernism”. In our view, the second viewpoint enables us to talk about the formation of paradigms of the process which is denoted nowadays by the term globalization. This paper aims at interpretation of this complex and contradictory socio-cultural phenomenon in the light of innovations.
66. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 48
Andrey Korolev Что мешает развитию современного человека
abstract | view |  rights & permissions
Научиться различать вид материи, способствующий развитию человека, и виды материи, препятствующие развитию человека, - таков, на наш взгляд, путь решения глобального антропологического кризиса. Этот кризис проявляется в том, что современному человеку всё сложнее самостоятельно поставить себе цель жизни, определить её смысл. Последнее обстоятельство ведёт человека к нежеланию выбирать профессию, заводить семью, иметь более одного ребёнка, другими словами, к нежеланию развиваться и жить полноценной жизнью. В этой связи девиз конгресса «Философия как познание и образ жизни» можно интерпретировать следующим образом: именно философия позволяет современному человеку узнать цель своей жизни и обрести образ жизни, наполненный глубоко личностного смысла. Попытки непрямого управления развитием пришли сегодня к своему логическому завершению из-за того, что на анализаторы человека воздействует не актуальная материя, создающая цель и смысл жизнедеятельности человека, а бывшая материя. Системы фильтрации как человека, так и общества не справляются с остатками бывшей материи. Выходом и условием дальнейшего развития человека может быть резкое наращивание репертуара двигательных паттернов при ведущей роли двигательного анализатора среди всех других анализаторов. Только так можно восстановить полноценную связь человека с его популяцией. Русская национальная идея – экспансия в сторону неведомого. Освоение новых двигательных паттернов поставит заслон для отрицательного воздействия бывшей материи на органы чувств человека.
67. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 48
Михаил Иосифович Веллер Социальное развитие как аспект энерго-эволюции Вселенной
abstract | view |  rights & permissions
Energo-evolutionism, as my theory is called, considers social evolution as a legitimate step in the evolution of the Universe. As a baseline level of examination of the problem is taken the aspect of thermodynamics, i.e. the evolution of the initial energy of the Big Bang. Energy and matter are assumed to be aggregate states of a single entity. The evolution of the Universe is the struc-turing of the initial energy in material systems of increasing complexity, with their subsequent decay and release of energy, followed by another structuring of simple systems into more complex ones. Moreover, this process is accelerated and finally tends to the binding the maximum of energy in the material structures and their subsequent decay and release of all their energy – that is, to the closure of the Genesis cycle and the start of a new cycle through a new Big Bang. The man is a significant link in this chain. He is a strongly non-equilibrium bio system, located today at the top of energo-evolution, that is in the process of ex-istence it consumes and emits per unit of its weight the maximum energy of its surrounding environment per unit of time. The evolution of the self-structuring societies aims at maximizing the energo-transformation of the environment.
68. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 48
Данила Алексеевич Киселёв Философия развития как основа и предпосылка для философии управления
abstract | view |  rights & permissions
The term “development” is used in so many different ways, in so many various spheres of life that there is no common approach to what “development” actually is. At the moment we are facing the urgent need to re-conceptualize “development”, and the inevitable step here is to come back to the truly philosophical studies of this phenomenon. But the phenomenon of development (due to its very nature) is deeply interconnected with the phenomenon of governance. In this regard the problem of “governance of devel-opment” emerges. It has now become an independent and very important for humanity on all its levels. The basis of this problem is the urgent need to move towards mass and conscious (reasonably determined) cultural and historical creative activity. But the key to this problem lies within the modern philosophy of development. “Governance of development” or “development governance” implies that the very method of development is under discussion and is something that has to be constructed. The highly significant concepts for the modern study of development are “reflexivity” and “sustainability”. Both of them should be discussed in terms of philosophy of development that is also the key to the modern philosophy of governance.
69. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 49
Людмила Фирсова, Игорь Черных Философские принципы новой экономики
abstract | view |  rights & permissions
A new economy is forming nowadays. Many foreign and domestic scientists are searching for the philosophical problems of the new economy. New theoretical system of management philosophy is analyzed - ethical savings, and an integrating factor in all aspects of the system, some scientists say, is the principle of justice. “The club economy” is also considered, i.e. various associations that people create for their own interests (collective community of citizens or more complex forms of association for joint activities). The club, according to the Russian scientist Professor Dolgin, promises a form of a free society. Principles of justice, freedom, happiness are considered as the fundamental principles of the philosophy of the modern economy.
70. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 49
Bahodirjon Ganiev Философский анализ культуры предпринимательства
abstract | view |  rights & permissions
In the conditions of market economy mutual relations between manufacturers of the goods and services, manufacturers and sellers, sellers and buyers leave on higher professional level. The satisfaction of those or others requirements isn’t fixed any more by simple search of the goods or service, but also ethical and aesthetic satisfaction from process of manufacture, realization and purchase of the goods and services. In this attitude the socially-philosophical analysis of culture of business will help to form business culture of the businessman in his mutual relations with the state structures and a society of consumers. In Uzbekistan the great attention is given not only to formation, but also perfection of culture of business at all levels, since small and private business which gets the increasing popularity in our country and competent support from the state. At program on evolutionary transition to market rela-tions realization in Uzbekistan all possible changes and consequences from negative influence of by-effects are considered. Therefore the state undertakes considerable efforts for support of socially vulnerable levels of population for the purpose of private sector creation in business, family business and other forms of business activity, and also for formation of culture of business.
71. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 5
Марина Данилова, Владимир Анастасов Хозяйственный этос как социокультурный феномен
abstract | view |  rights & permissions
Хозяйственный этос - это ценностно-нормативные представления о хозяйственной деятельности субъектов хозяйствования, благодаря ему хозяйственная деятельность наполняется смыслом. Для осмысления путей развития стран Запада и Востока большое значение приобрели выводы М. Вебера о противодействии традиционной духовности и религиозно-культурных систем этих стран развитию там капитализма западного типа. В отличие от западной модели демократии, с ее ударением на защите индивидуума от давления общества и государства, Восточные модели делают акцент на самоограничении личности, стремлении контролировать ее порывы, встраивать их в систему общественных и государственных интересов. Каждый народ обладает уникальной культурой и характером, которые оказывают влияние на особенности предпринимательства. Своеобразие жизни людей разных стран выводит на первый план какую-то одну генетическую составляющую организации в хозяйственной культуре: рынок и конкуренцию на Западе, общину и артель в России, дхармические обязательства отдельных профессиональных групп в рамках кастовой системы в Индии, идею фирмы как большой семьи и модификацию самурайской этики в Японии. Большинство хозяйственных культур Востока традиционны, в них инновации приживаются не столь быстро, этому искусству следует обучать. Неправомерно отождествлять демократию исключительно с индивидуальной свободой и с экономическим либерализмом. Исследователи все чаще сходятся во мнении: как основанный на индивидуализме и частном интересе “чистый либерализм”, так и строящийся на одном коллективизме “чистый социализм” являются крайностями для современных условий. Научный подход основан на одновременном развитии обоих принципов, их взаимодополняемости.
72. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 5
О.Ю. Могилевская Деловая этика – ключевой фактор успеха современного бизнеса
abstract | view |  rights & permissions
На основе обобщения теоретико-методических подходов обосновано определение корпоративного управления как системы, которая является базовой составляющей общей системы управления предприятием и базируется на холистической концепции менеджмента, что позволяет рассматривать предприятие как условную сферу единой системы предприятие-рынок. Oпределены нравственные принципы и конкурентные преимущества корпоративного подхода к управлению предприятием. Обоснована необходимость перехода современных предприятий на инновационный путь развития, выбора управленческой концепции, фундаментальным принципом которой является формирование деловой этики и корпоративной культуры с целью повышения эффективности бизнес-процессов. Определенно, что целевым устремлением корпоративного управления является стоимость бизнеса, этическая и социальная ответственность перед клиентами, сотрудниками, владельцами бизнеса и обществом в целом.
73. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 50
Сергей Николаевич Бычков Образование и философия
abstract | view |  rights & permissions
Educational problems require philosophical justification, whenever traditional approaches are proved inadequate. This is what actually happens in the process of building the information society. The significant efforts to develop technical skills in science and remember a large amount of data in humanities, learned earlier in school, are not today justified from the point of view of modern education. The computers have released people from the necessity to operate not only with numbers, but also with mathematical symbols. The Internet gives access to any bit of information almost instantly, whereas a few decades ago visiting a library to obtain the required information was necessary. A person has a unique opportunity to close on one’s self the creative process of making new ideas and project the «individual» and «common» fu-tures. The globalization of education sets forward several fundamental philo-sophical problems: the historicity of human being vs. the universality of truth, the scientific results and methods to reach them as a means of the individual’s development. It depends on different decisions, in which direction the vector of global pedagogical community efforts will be directed in the question of setting-up education, so that it could meet the era’s challenges.
74. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 50
E. Автандилян На пути к новой парадигме в образовании: (сравнительный анализ тринитарно – информационной модели мира постнеклассической методологии и индуизма)
abstract | view |  rights & permissions
In the not so distant past, people considered synthesis of Eastern knowledge and Western methodological cognition models as impossible, to say nothing of combining the “rational” and the “irrational”, regarded by the science as utopian. However, we see today these ideas being drastically transformed by modern trends, hypotheses and data supplied by science. We have attempted to compare the systems of two different vectors – Eastern and West-ern knowledge, the latter referring to the innovative ‘Trinitarian information model of post-non-classical methodology’ (by Valery S. Meskov), the former referring to Vedanta knowledge, with its origins in the culture of India. We have made an effort to identify what these two traditionally opposed systems have in common. The connections uncovered can lead to further investigation into the achievements of Eastern and Western worlds with a view to building a new paradigm of scientific knowledge. Today we witness the spiritual com-ponent becoming more critical in education and upbringing. In all times man’s culture and moral have been regarded as extremely important from the point of view of both science and religion. Education is to be changed starting from its core part – methodology. We believe that post-non-classical methodology can offer workable solutions to the problems in the field. Also, the ancient Eastern knowledge, including Hinduism might turn out really effective.
75. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 50
Лилия Фёдоровна Матронина Управление образования в обществе знаний
abstract | view |  rights & permissions
We live in the era of formation of the knowledge society, the key factor in the development of which is the growth of scientific knowledge. The increase in the intellectual content of labour causes transformations of the educational system and its structure as a whole, with the aim of improving education quality. The question of education management becomes acute and in fact manifests itself as a question of management of quality in education. Its features are defined by our understanding of the concept of quality and quality in education, in particular. The introduction of Total Quality Management (TQM) in educational establishments in many countries of the world favoured the development of management engineering, the basis of which is a functional-quantitative (operational) quality definition: quality is manufactured by such production or rendering of such services, the measured characteristics of which meet the specific technical requirements having some numerical value. The consequence of this approach was the predominance of typical simplified standards in the global educational space, suppression of ethno-cultural educational traditions, norms, and values. Insofar as education is an integral process comprising both teaching and upbringing, it is necessary to develop new holistic models of education management for the knowledge society, in which the social and cultural contexts will not be replaced by engineer-technological ones.
76. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 50
Tatiana Filanovskaya Культурно-историческая концепция российского художественного образования
abstract | view |  rights & permissions
The article deals with the cultural-historical conception of Rus-sian art education. Based on analysis of three hundred years of history of art education, the author concludes that the dynamics of education is evolutionary wave nature. Identify trends and patterns of development of the education system, are called external and internal factors and mechanisms to promote the dynamics of value senses, content, technology of art education in historical time. The dynamics model of the graduate, depends on the change of eras.
77. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 50
Victor Kondratyev Цели и ценности современного образования
abstract | view |  rights & permissions
Relation of the goals and values in controllable social processes is an example of the interaction of opposites, the essence of these processes. The goals of the educational institution are determined by its administration which is guided by economic interests. The educational process is carried out by teachers who focus their activities on the value of their field of study. Even when teachers are engaged in making management decisions the decisive role generally has the administration. Only in the definition of the mission of educational institutions the administration is forced to consider the value of education. The mission of educational institution is the synthesis product of management purposes and educational values. The contradiction between the goals and values of education increases during the period of changes in socio-economic policy. Both the U.S. and EU in the late XX – beginning of XXI century are forced to adjust their economic policies. Reduction in state funding of universities is a characteristic feature of the developed countries economies. A similar situation is found in Russia. Significant reduction in the number of universities is a consequence of not only the ineffectiveness of their activities, as the government claims, but also the state’s economic policy. Improvement of economic and legal autonomy of universities is a condition for the improvement of education.
78. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 50
Oksana Nesterova Классическая логика в системе современного образовательного процесса
abstract | view |  rights & permissions
Практика преподавания логики позволяет выделить комплекс проблем, связанных с определением ее возможностей и границ в рамках развития науки в целом. Вопрос обоснования логики - это вопрос о природе логического. Какой наукой она является теоретической или эмпирической, имеет ли она собственный базис? Можно ли оценивать законы мышления как абсолютно объективные или необходимо включение субъекта познавательной деятельности в обоснование логических систем? Классическое понимание проблемы правильности и истинности сегодня также является недостаточным. Современная познавательная ситуация требует разработки и преподавания логики не только как теории рассуждений, а прежде всего как основы познавательных сеток, которые позволяют человеку конструировать новые теоретические модели мира. Такое понимание места и роли классической логики в системе современного знания позволяет установить связь между собственными проблемами логики и теми вопросами, которые представляют особый интерес для современной науки.
79. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 50
Шадрина Виктория Образование как путь к свободе
abstract | view |  rights & permissions
Modern society is in deep crisis, especially noticeable on the background of globalization. Overcoming this situation is possible by developing and improving the system of education. Only education allows the individual to acquire a constructive experience of creative and intellectual life, to reflect on the important issues of life and on this basis to make hiw/her own, free choice of further life. Today, education is not the only institution of knowledge transfer from one generation to another, but it also helps people find freedom of thought, spirit, and actions. Freedom in education is not only the principles of the organization of the educational process, but refers to the ways and means achieve it. A rich inner world of a man is formed in the spirit of freedom, striving for continuous creative assimilation of reality. However, significant drawbacks of liberal education include lack of control over graduates as they are hard to manipulate and they have developed a sense of self-worth. All of the above conclusions are supported by a specific research, and life stories of graduates of schools of free-liberal education. These schools and educational systems still have not received wide acceptance because of its existing unique, deeply personal significance, but the author is convinced of the future of these schools.
80. Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy: Volume > 50
Marina Shestakova Humanities in Education: From Paideia to manipulation of consciousness
abstract | view |  rights & permissions
Humanities do not meet the scientific standards of natural sciences. Following Aristotle who distinguished theoretical and practical science, we can consider humanities as techne or fronesis, but not as episteme. Humanities reveal their practical quality in close connection with education. We agree with Gadamer saying that the scientific nature of humanities was formed in the process of education. The interaction of humanities, education and politics was expressed in the ancient Paideia, European humanistic and Enlightenment traditions of education, which focused on improvement of human nature. In the 19-20 centuries this concept was destroyed, and it transformed the idea of education. Teaching is actually separated from the process of formation of the subject. M.Foucault returns to the ancient idea of Paideia („Hermeneutics of the subject“). Knowledge is more and more turning into information, and education - into ideological manipulation of consciousness. Today humanities actually lose their role of the basis for general education, allotted to them by the Humboldt University concept and in Hegel’s pedagogy. The educational reform in Russia is following this general trend. Education is divided into two levels: general elitist education and narrowly specialized education. General education is increasingly turning into management studies using the humanities as auxiliary. Narrow vocational education is doing with a minimum of humanities. This is demonstrated by the cuts in school history and literature education programs. The lack of classical humanitarian education opens a wide scope for ideological manipulation of consciousness.