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61. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 2
Yvon Gauthier From Fermat to Gauss: Indefinite Descent and Methods of Reduction in Number Theory
62. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 2
Laurent Jaffro Communauté et société, Collingwood contre les sociologues
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RÉSUMÉ: L'opposition entre communauté et société que Collingwood expose dans son Nouveau Léviathan (1942) doit être confrontée avec la distinction entre Gemeinschaft et Gesellschaft que Tönnies avait introduite en 1887. Cette discussion sur les types idéaux d'organisation sociale relève apparemment de la «sociologie pure» et est poursuivie par Durkheim et Weber. Néanmoins, on peut interpréter l'usage qu'en fait Collingwood comme une mise en question du principe même de la sociologie au nom de la prééminence de la volonté rationnelle.ABSTRACT: The opposition between community and society set out by Collingwood in his New Leviathan (1942) should be compared with the distinction between Gemeinschaft and Gesellschaft that Tönnies had introduced in 1887. The debate on ideal types of social organizations apparently pertains to «pure sociology» and was continued by Durkheim and Weber. However, Collingwood's use of this distinction may be construed as an attack on the very idea of sociology in the name of the primacy of rational will.
63. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 2
Mogens Lærke Possibility, Agency and Individuality in Leibniz's Metaphysics
64. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 2
Sébastien Charles Egoismo metaficiso ed egoismo morale: Storia di un termine nella Francia del settecento
65. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Mogens Lærke Leibniz selon les Nouveaux essais sur l'entendement humain
66. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Philippe Steiner Foucault, Weber et l'histoire du sujet économique
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RÉSUMÉ: Cet article part des réflexions sur l'économie politique que Michel Foucault a présentées lors de ses cours au Collège de France dans les années 1977-1979 pour mettre en évidence l'originalité de sa réflexion sur le marché, entendu comme dispositif social de gouvernement des individus en vue d'assurer la sécurité des populations. Dans la deuxième partie, l'article propose un rapprochement de cette réflexion foucaldienne sur l'économie et celle de Max Weber en montrant que les techniques de soí développées par Foucault sont des «méthodiques» et des formes de conduites de vie proches de cellesque Weber a étudiées, notamment dans ses travaux de sociologie de la religion. L'ensemble permet de dégager les pistes d'une histoire, encore inachevée, du comportement économique entendu comme une forme d'ascèse.ABSTRACT: This article deals with Michel Foucault's 1977-79 lectures on political economy. In the first part, we highlight his views on the market, which is equated to a social device instrumental in governing individuals so that they are induced to allow the ruler to reach his goal, which is providing security to the population. In the second part, we consider together Foucault's and Weber's views on the economy, since Foucault's concept of technique of the self is similar to Weber's concept of life conduct, which is central in his sociology of religion. This opens the way to a history of the modern economic behaviour considered as a form of ascetism.
67. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Plinio Junqueira Smith La Critique de la raison pure face aux scepticismes cartésien, baylien et humien
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RÉSUMÉ : Afin de circonscrire lescepticisme qui lui paraît miner l'entreprise métaphysique des Lumières, il est apparu nécessaire au Kant de la période critique de répondre à trois formes de scepticisme : au scepticisme baylien, qui s'interroge sur la capacité de la raison à parvenir à définir une vérité en rapport avec les idées de cette même raison; au scepticisme humien, ce qui le conduit à distinguer la question soulevée par Hume de son scepticisme pour parvenir à dégager la possibilité de jugements synthétiques a priori; et au scepticisme cartésien, qui met en jeu le lien entre concepts empiriques et choses du monde extérieur. L,'analyse du traitement qu'il en propose montre que le scepticisme joue un rôle fondamental au sein de l'entreprise critique si bien qu'il peut être considéré comme un allié possible afin de rabattre les prétentions du dogmatisme idéaliste.ABSTRACT: In his critical period, Kant thought that scepticism was a threat to the metaphysical enterprise of Enlightenment. He consequently tried to tackle three of its species: Baylean scepticism, which doubts that reason could establish any truth concerning its ideas; Humean scepticism, which must be distinguished from Hume's formulation of the problem if we want to show that synthetic a priori judgements are possible; and Cartesian scepticism, which puts in doubt the reference of empirical concepts to things in the external world. Kant's treatment reveals the fundamental role played by scepticism in his critical enterprise not only as a tripIe challenge to the critical project, but also as an ally against idealist dogmatism.
68. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Michel Jean True to Our Feelings: What Our Emotions Are Really Telling Us
69. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Christian Leduc La révolution cartésienne
70. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Yvon Gauthier Venant Cauchy in memoriam
71. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Naïma Hamrouni Dialogue, éthique, culture religieuse: arguments pour un programme
72. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Venant Cauchy Identité personnelle et culturelle dans une perspective de mondialisation
73. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Yvon Gauthier Towards a Philosophy of Real Mathematics
74. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 47 > Issue: 3/4
Josée Brunet La conception du raisonnement de John Broome: «Que nous exprimons-nous lorsque nous raisonnons?»
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RÉSUMÉ: Cet article propose une analyse critique de la conception du raisonnement pratique développée par John Broome. Suite à une présentation de certaines de ses thèses, j'expose quelques difficultés soulevées par la «double expression» et par certains aspects du cognitivisme qu'il endosse explicitement. Je présente deux conséquences qu'entraînent ces critiques, l'une portant sur le lien qu'il établit entre croyance et intention, et l'autre portant sur l'idée que nos raisonnements pratiques seraient nécessairement enchevêtrés à nos raisonnements théoriques. Finalement, j'essaie de montrer que la souree du problème auquel Broome semble être confronté réside dans la difficulté qu'il y a à distinguer clairement entre le raisonnement (relation entre des états mentaux) et la deseription du contenu du raisonnement (relation entre des propositions).ABSTRACT: This article offers a critical analysis of John Broome's conception of practical reasoning. I first introduce his main claims and then point out some of the difficulties raised by the notion of "double expression" and by some aspects of the cognitivism which he explicitly endorses. I then emphasize two consequences of these criticisms: one concerning the link he sees between belief and intention, and the other concerning the idea that our practical reasonings are inextricably linked to our theoretical reasonings. Finally, I argue that the problem Broome seems to be facing has its source in the difficulty of distinguishing clearly between reasoning (a relation between mental states) and the description of its content (a relation between propositions).
75. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 37 > Issue: 3
Michel Seymour Une conception sociopolitique de la nation
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I submit what, I believe, is a fairly new definition of the nation, one which I call the sociopolitical conception. I try to avoid as much as possible the traditional dichotomy between the exclusively civic and ethnic accounts, and try to explain my reasons for doing so. I also adopt as a general framework a certain conceptual pluralism which allows me to use many different concepts of the nation. After that, I proceed by formulating some constraints on any acceptable new definition. My own sociopolitical conception is then finally introduced. The sociopolitical nation is a political community, most often composed, sociologically, of a national majority, national minorities, and individuals with other national origins. The concept of national majority is crucial for the account and refers to the largest sample in the world of a given population sharing a common language, history, and culture. National minorities are defined as extensions of neighbouring nations, while individuals of other national origins are those members of ethnic minorities that have come from immigration. There would be no sociopolitical nation if there were no national majority, but this is compatible with a pluricultural and multi-ethnic view of the nation, since the political community may also include national minorities and individuals with a different origin. lend the article by showing that this definition meets the constraints that were initially introduced.
76. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 37 > Issue: 3
Donald Ipperciel L’idée de pathologie de la société chez Habermas
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Though Habermas explicitly rejected psychoanalysis as a model for a critical theory of society, it seems to have continued to shape his thought beyond the publication of Knowledge and Human Interests. The conceptual framework underlying his more recent social theory (Theory of Communicative Action,) would also be indebted to the psychoanalytical paradigm. This thesis is developed through the idea of the pathology of society, which represents the cornerstone of a specifically critical theory of society. In his demonstration, the author establishes a structural relationship between psychical and social organization, and between individual pathology and the diagnostic of modern societies.
77. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 37 > Issue: 3
Yvon LaFrance Apologie de Socrate. Criton
78. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 37 > Issue: 3
Yvon LaFrance Lachès. Euthyphron
79. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 37 > Issue: 3
Syliane Charles Descartes et l’esthétique. L’art d’émerveiller
80. Dialogue: Canadian Philosophical Review / Revue canadienne de philosophie: Volume > 37 > Issue: 3
Gilbert Boss Introduction à l’Éthique de Spinoza. La troisième partie: la vie affective