Narrow search


By category:

By publication type:

By language:

By journals:

By document type:


Displaying: 41-50 of 83 documents

Show/Hide alternate language

0.104 sec

41. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Евгений Валерьевич Масланов Evgeniy V. Maslanov
Телевидение и новые цифровые медиа: две стратегии конструирования мира
Television and new digital media: two strategies for constructing the world

abstract | view |  rights & permissions
Статья посвящена сравнению телевидения и новых цифровых медиа. Телевидение и новые цифровые медиа занимаются конструированием социальной реальности на основе об-ращения к видимым свидетельствам. При этом телевидение выступает огромной машиной, способной производить достаточно целостные образы социальной реальности; более того, оно превратилось в корпорацию по производству социальных смыслов. Данные опросов показывают все меньшую популярность телевидения среди молодого поколения. Оно ориентируется на получение информации через новые медиа и социальные сети. Контент, представленный в этих медиа, связан с локальным конструированием реальности и персонифицирован, локален. В итоге это позволяет новым цифровым медиа формировать новые контексты конструирования мира.
42. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Дмитрий Юрьевич Шаталов-Давыдов Dmitriy Yu. Shatalov-Davydov
Субъект и предвосхищение. К вопросу о феномене телевидения
Subject and forestalling. To the question of phenomenon of television

abstract | view |  rights & permissions
В статье рассматривается интерпретация феномена телевидения, приведенная в книге проф. А.Н. Фортунатова «Эгомедиа. Социально-философские штрихи к истории телевидения», а именно тезис о предвосхищении как способности схватить предмет при помощи определенных технических средств и превратить его в объект реальности, ожидаемой глазом. На основании теорий П. Бурдье, П. Шам-паня, С. Жижека дается три ситуации и выводятся три модели предвосхищения: 1. предвосхищение журналиста, создающего репортаж (т.е. конструирование квазиреальности на основании медиа); 2. «реальность в движении» или рассказ о событии как оно есть с многочисленных точек зрения участвующих в событии (когда предвосхищение должно совпасть с ожиданием зрителя); 3. предвосхищение зрителя, разрешающего «рассказывать за него», перекладывающего свое знание или эмоции на то, что он ожидает увидеть (интерпассивность). В конце статьи делается вывод о предвосхищении как категории, устанавли-вающей взаимосвязь между техническими средствами, (квази)реальностью и субъектом предвосхищающим.
43. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Антон Николаевич Фортунатов Anton N. Fortunatov
Ответ оппонентам
Reply to critics

44. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Александра Александровна Аргамакова, Олег Викторович Уппит Alexandra A. Argamakova
Игры, в которые играет город
Games city plays

abstract | view |  rights & permissions
Предпосылки для экспансии игр в социальном контексте включают в себя: (1) неизбежный прогресс технологий и платформ виртуальной реальности; (2) тренды цифровизации жизни общества и становления умных городов, сопряженные с внедрением информационных технологий в различные сферы социума; электронное управление процессами и взаимодействиями через технические устройства; (3) эксперименты в направлении геймификации социальных интеракций и городских пространств; (4) развитие теории и практики социальных игр, связанное с появлением новых стратегий для планирования и организации общественного порядка; (5) футурологическое воображение, определяющее траектории движения общества и человека через генерацию вероятных сценариев будущего и их интеллектуального проигрывания. С разных точек зрения возможен анализ того, насколько грань между реальным и виртуальным, жизнью и игрой, деятельностью и развлечением исчезнет или размоется в наступающем будущем. Опыты по применению игровых механик и геймификации социальных процессов имеют потенциал к значительному росту и распространению. Закономерно возникает последующий вопрос о том, насколько вероятно, что однажды, благодаря прогрессу VR/AR/MR-технологий, окружающая действительность трансформируется в большую «многопользовательскую» игру. Социальные эффекты геймификации могут заключаться как в демократизации и гуманизации общественных отношений, так и в появлении патологических и разрушительных форм игр, направленных на манипуляцию сознанием и подавление личности. Общество будущего подойдет к развилке или будет балансировать между двухполюсов, на одном из которых будет находиться благополучная киберутопия, а на другом – геймифицированная цифровая диктатура. Перспективы общественного развития можно поставить в зависимость от осознанного построения образов предполагаемого будущего и выработки инструментов содействия/противодействия различным сценариям социальной эволюции.
45. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Антон Владимирович Долматов Anton V. Dolmatov
Понятие интеллектуальной добродетели как эпистемической нормы
The concept of intellectual virtue as an epistemic norm

abstract | view |  rights & permissions
Понятие эпистемической нормы является важным как в дескриптивном исследовании познания, т.е. в объяснении познавательной деятельности через смену или развитие нормативных систем, определяющих критерии знания, так и в выполнении прескриптивной задачи эпистемологии, т.е. в задании некоторых норм, которые полагаются надежными в достижении знания. Однако само понятие нормы не является самоочевидным и однозначным. Существует множество подходов к описанию структуры и содержанию норм, которые, как правило, исследуются в этике. Целью же этой статьи является рассмотрение возможности конкретизации эпистемической нормы через понятие интеллектуальной добродетели. В середине ХХ века обращение к аристотелевскому учению о добродетелях смогло помочь справиться с рядом трудностей (к примеру, бессодержательность и необоснованность основных этических терминов), неразрешимых в рамках основных этических программ, сформировавшихся в Новое время. Предполагается, что если источник трудностей в обосновании нормативной программы в этике и эпистемологии один и тот же, то этическая аргументация в пользу возвращения к аристотелевскому понятию добродетели может быть интересной и для эпистемологии. Данная аргументация прослеживается на примере работы Э. Энском. В работе рассматриваются два основных подхода к определению понятия интеллектуальной добродетели, которые принято сводить к «релайабилизму» (Э. Соса) и «респонсабилизму» (Л. Загзебски) в добродетельной эпистемологии. Предпочтение отдается именно второму подходу, т.к. в нем удается в наибольшей степени сохранить представление об ответственности познающего субъекта. Однако и это определение может быть дополнено представлением о вариативности в содержании добродетелей, которое возможно в рамках подхода А. Макинтайра.
46. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Петр Сергеевич Куслий Petr S. Kusliy
Как преподавать философию языка сегодня?
How to teach philosophy of language today?

abstract | view |  rights & permissions
Анализируя учебное методическое пособие по преподаванию университетского курса по ана-литической философии языка под авторством А. Кулика, автор обсуждает широкий круг во-просов, связанных не только с преподаванием философии языка, но и того образа, который сегодня имеет данное философское направле-ние среди множества других направлений. Ос-новной проблемой преподавания философии языка сегодня автор видит историко-философскую ориентированность большинства курсов, исключением из которых не является и книга А. Кулика. Это положение дел частично связывается с тем обликом, который имеет философия языка в наши дни: ее основные и по-философски значимые достижения оста-лись в прошлом. Вместе с тем автор считает, что данное обстоятельство не делает неиз-бежной историко-философскую перспективу по отношению к философии языка, даже в рамках вводного курса. Для построения аль-тернативной перспективы на это философское направление автор предлагает набор тем, об-суждение которых, по его мнению, способно не только составить проблемно-ориентированный курс по философии языка. Эти темы, по мнению автора, также дают воз-можность разработать упражнения по фило-софии языка, направленные не на контроль за усвоением фактической историко-философской информации, а на выработку конкретных аналитических навыков, которые нередко ассоциируются с т.н. «аналитическим аргументативным духом».
47. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Георгий Христович Шингаров Georgy H. Shingarov
Социоантропная идеализация объектов и явлений природы как предпосылка становления естествознания и медицины Нового времени
The socio-anthropic idealization of objects and natural phenomena as a precondition for modern period science and medicine

abstract | view |  rights & permissions
В статье показано, что важнейшей предпосыл-кой формирования науки Нового времени бы-ла «социоантропная идеализация» объектов и явлений природы. Еще Платон высказал мысль о том, что точными методами можно изучать только то, что создано человеком – корабль, здание и т.п., поэтому если мы хотим применять точные методы для изучения при-родных объектов или явлений, их нужно представить как нечто созданное, сконструи-рованное. Автор указывает на то, что, следуя данной идее, А. Везалий уподоблял живой ор-ганизм фабрике, Р. Декарт видел в нем меха-низм, У. Гарвей сравнивал работу сердца с ра-ботой механического насоса, а И.П. Павлов – работу желудка с работой химического заво-да. Основной метод естествознания Нового времени – эксперимент – есть не что иное, как выделение из хаоса природных явлений изу-чаемых сторон или процессов в чистом виде и представление их таким образом, что оказы-вается возможным их наблюдение и точное измерение. Так, Э. Торичелли открыл атмо-сферное давление, искусственно сконструиро-вав его. Таким образом, делает вывод автор, точное познание природных явлений и орга-низма человека опирается на конструирую-щую деятельность человека.
48. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Михаил Юрьевич Опенков, Николай Борисович Тетенков Mikhail Yu. Openkov
Первая европейская модель общества знаний: Шартрская школа
The first European model of knowledge society: the School of Chartres

abstract | view |  rights & permissions
Данная статья затрагивает вопрос о том, явля-ется ли общество знаний только продуктом постиндустриальной экономики, либо это ис-торически повторяющийся процесс, возни-кающий на определенном уровне развития науки своего времени и системы образования. Как показывают авторы, Шартрская школа яв-ляется первой европейской моделью общест-ва знаний, поскольку эпистемический режим определяет роль знаний, информации в об-ществе в том смысле, что искусство учителя и преподавателя становится возможным при условии выработки определенной техники ос-воения материала и беседы с учениками. От-мечается специфика эпистемического режима XII века, заключающегося в соединении в од-ной деятельности обоих типов знания – явного и неявного. Сюда следует добавить механико-математическую космологию, принципы кото-рой распространялись на биологический мир; теорию элементарных частиц, из которых со-стоит материя, соединявшуюся с теорией по-тока, объяснявшей силовое движение тел, что говорит о научной зрелости Шартрской школы и необычайной утонченности ее мысли. Зна-чение Шартрской школы для современного общества знаний велико, т.к. она учит мето-дологии мышления.
49. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Евгений Геннадьевич Цуркан Evgeniy G. Tsurkan
Культурные вызовы глобальной сети Интернет
Cultural challenges of the Internet

abstract | view |  rights & permissions
Статья посвящена анализу культурных вызо-вов, являющихся следствием введения в экс-плуатацию новой информационной техноло-гии – сети Интернет. Логика, имманентно при-сутствующая в протокольной структуре Интер-нета, обуславливает определенные формы творческой активности, которые могут осуще-ствлять пользователи сети. Ключом к адекват-ному описанию протокольной организации сети является прояснение исторического кон-текста, в который были вписаны люди, созда-вавшие эти протоколы. Пользователи, встро-енные в определенную архитектуру Интернет-коммуникации, своим поведением поощряют некоторые формы творческой активности, в то время как другие формы, ставшие неликвид-ными в пространстве сети, оказываются на пе-риферии сети. Целью данной работы является диагностика культурных вызовов, которые не-сет в себе логика сетевой коммуникации. За-дачами данной работы являются: прояснение исторического контекста, в который были впи-саны люди, создававшие Интернет-протоколы, фундирующие сеть; обнаружение и демонстрация взаимосвязи между прото-кольной организацией сети и формами ком-муникации, установившимися в сети; эмпири-ческое исследование доминирующих куль-турных форм, специфичных для цифрового пространства; описание взаимообусловленно-сти таких проблематичных и устойчивых трен-дов современности, как открытость Интерне-та, даровость информации, невозможность обеспечения соблюдения авторского права, распространение количественных критериев оценки качества контента, замена экспертного сообщества на «мудрость толпы», разрушение сложившейся культурной иерархии и постоян-ное ускорение информационного обмена. Ме-тодологической основой исследования явля-ются метод исторического анализа, метод эм-пирического исследования, цифровой метод анализа культуры создания и использования программного обеспечения, а также элементы контент-анализа и медиа-анализа.
50. The Digital Scholar: Philosopher's Lab: Volume > 1 > Issue: 4
Лада Владимировна Шиповалова Lada V. Shipovalova
Современная историческая эпистемология. Аналитический обзор направления исследований
Contemporary historical epistemology. An analytical review of research directions

abstract | view |  rights & permissions
В статье предпринимается анализ современ-ной исторической эпистемологии как актуаль-ного направления исследований научной дея-тельности в историческом контексте. Она воз-никает в конце XX века и связывается с име-нами Л. Дастон, П. Галисона, Х.-Й. Райнберге-ра, Ю. Ренна, Б. Латура, Я. Хакинга и др., а также с деятельностью Института истории науки им. М. Планка в Берлине. Анализ вклю-чает три основных направления. 1) Различе-ние внутри исследовательского поля, объеди-няющего формально (по имени) и содержа-тельно (по предмету и проблематике) различ-ные версии исторической эпистемологии. При этом не только конкретизируется область ана-лиза, но и определяются пути возможного взаимодействия между современной истори-ческой эпистемологией и иными подходами. 2) Прояснение контекстов возникновения со-временной исторической эпистемологии, а также ее внутренней структуры, задающей многообразие конкретных тем. Выделяются следующие контексты: исторический, меж-дисциплинарный, контекст неклассических эпистемологий, онтологического и практиче-ского поворотов. Среди тематических направ-лений различаются: история эпистемических концептов, история научных объектов, макро и микро история науки и история стилей науч-ного мышления. 3) Описываются проблемы современной исторической эпистемологии, среди которых контекстуальные, определяю-щие ее место в актуальных дискуссиях, и реф-лексивные, связанные с идентификацией это-го направления исследований, междисципли-нарностью, осмыслением собственных осно-ваний. В результате предлагается трактовать современную историческую эпистемологию как открытый проект. Его открытость связыва-ется с продолжением соответствующих иссле-дований, а также с осмыслением ее собствен-ного места в пространстве актуальных дискус-сий о научной деятельности.