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1. Augustinian Studies: Volume > 12
Dr. José Oroz Reta Une Polémique Augustinienne Contre Cicéron: Du Fatalisme à la Prescience Divine
2. Augustinian Studies: Volume > 17
José Oroz Reta L’Homme Nouveau Selon Saint Augustin
3. Augustinian Studies: Volume > 3
Charles Boyer Jean Calvin et Saint Augustin
4. Augustinian Studies: Volume > 45 > Issue: 2
Isabelle Bochet Réflexions sur l’exégèse figurative d’Augustin: Christ Meets Me Everywhere: Augustine’s Early Figurative Exegesis de M. Cameron
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L’article présente et discute le livre de Michael Cameron, Christ Meets Me Everywhere. Augustine’s Early Figurative Exegesis. Dans cet ouvrage, M. Cameron expose la manière dont Augustin a élaboré sa méthode d’interprétation figurative de l’Ancien Testament, depuis ses premières œuvres jusqu’en 400 environ, c’est-à-dire jusqu’à la rédaction des Confessions, du De catechizandis rudibus et du Contra Faustum manichaeum. La force du livre est d’articuler la christologie d’Augustin à sa lecture figurative des Écritures: la manière dont Augustin a peu à peu compris la profondeur de la médiation du Christ, à la fois Dieu et homme, grâce à la lecture de Paul et des Psaumes, est à lier à l’importance qu’il donne, dans l’Écriture, aux signa translata. M. Cameron montre bien le rôle qu’a joué Ambroise en permettant à Augustin de rattacher la Bible au cadre rhétorique qui lui était familier; il serait fécond de compléter ses remarques en analysant aussi la pratique exégétique d’Ambroise sur quelques exemples et en précisant le rôle de Tyconius dans la formation de l’exégèse figurative d’Augustin. Le jugement que porte M. Cameron sur le De doctrina christiana qu’il juge “expérimental et incomplet à bien des titres” mérite sans doute d’être un peu nuancé.
5. Augustinian Studies: Volume > 6
Maurice Léveillé Don de l’esprit et baptême
6. Augustinian Studies: Volume > 7
Maurice Léveillé Don de l’esprit et baptême: Réflexions en marge d’une prédication augustinienne
7. Augustinian Studies: Volume > 7
José Oroz Reta Prière et recherche de Dieu dans les Confessions de Saint Augustin
8. Fichte-Studien: Volume > 1
Thérèse Pentzopoulou-Valalas Fichte et Husserl: A la recherche de l’intentionnalité
9. Fichte-Studien: Volume > 11
Jean Christophe Goddard La Destination religieuse de l’homme
10. Fichte-Studien: Volume > 12
Miklos Vetö Etre et Apparition selon la doctrine de la science de 1812
11. Fichte-Studien: Volume > 16
Alain Perrinjaquet Intuition intellectuelle et conscience morale dans la phase de la WL nova methodo
12. Fichte-Studien: Volume > 16
Giuseppe Duso La philosophie politique de Fichte: de la forme juridique à la pensée de la pratique
13. Fichte-Studien: Volume > 29
Claude Piché L’instauration d’un ordre juridique juste d’après Fichte (1812–1813)
14. Fichte-Studien: Volume > 29
Max Marcuzzi La ligne morale
15. Fichte-Studien: Volume > 31
Marc Maesschalck Attention et réflexivité dans la Logique de 1812 et la dernière philosophie de Fichte
16. Fichte-Studien: Volume > 38
Sylvie Robin Martial Guéroult, lecteur de Fichte et de Spinoza
17. Fichte-Studien: Volume > 38
Emmanuelle Paré Le renouvellement du marxisme à travers la lecture fichtéenne de Jaurès
18. Fichte-Studien: Volume > 41
Giorgia Cecchinato Le problème d’une esthétique chez Fichte
19. Fichte-Studien: Volume > 41
Ives Radrizzani Art et philosophie chez Fichte
20. Fichte-Studien: Volume > 41
Alessandro Bertinetto »Die absolute Kraft des Bildens« Image et conscience de soi dans la Doctrine de la Science de Fichte