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1. Roczniki Filozoficzne: Volume > 16 > Issue: 1
Georges Kalinowski Georges Kalinowski
Le chrétien et la philosophie
Chrześcijanin I Filozofia

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2. Roczniki Filozoficzne: Volume > 16 > Issue: 2
Résumé
Résumé

3. Roczniki Filozoficzne: Volume > 27 > Issue: 1
Louis Gardet Louis Gardet
L’attitude philosophique et religieuse d’ibn Sīnā en son contexte historique
Postawa filozoficzna i religijna Ibn Sīnā w jej kontekście historycznym

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4. Roczniki Filozoficzne: Volume > 27 > Issue: 1
Olivier Lacombe Olivier Lacombe
Doctrine renouvellee de l’imagination et l’imaginaire dans les perspectives thomistes contemporaines
Odnowiona doktryna o wyobraźni i wyobrażeniu w perspektywach współczesnego tomizmu

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5. Roczniki Filozoficzne: Volume > 27 > Issue: 1
Jerzy Kalinowski Jerzy Kalinowski
Dieu contre Dieu?
Bóg przeciw Bogu?

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6. Roczniki Filozoficzne: Volume > 27 > Issue: 1
Gerard Verbeke Gerard Verbeke
La dignité de l'homme dans le traité De hominis opificio de Grégoire de Nysse
Godność człowieka w traktacie De hominis opificio Grzegorza z Nyssy

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7. Roczniki Filozoficzne: Volume > 27 > Issue: 1
Paul Vignaux Paul Vignaux
Situation eschatologique d’un métaphysicien Jean de Ripa, Prologi Quaestiones
Stanowisko eschatologiczne metafizyka w Prologi Quaestiones Jana z Ripy

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8. Roczniki Filozoficzne: Volume > 47 > Issue: 2
Jan Czerkawski Jan Czerkawski
Les tendances humanistes dans la philosophic polonaise aux XVe et XVIe siecles
Tendencje humanistyczne w filozofii polskiej XV i XVI wieku

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9. Roczniki Filozoficzne: Volume > 48/49 > Issue: 2
Francesca Rivetti Barbò Francesca Rivetti Barbò
Liberté et vérité: Du savoir commun à la philosophie
Wolność i prawda

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10. Roczniki Filozoficzne: Volume > 62 > Issue: 3
Pierre Garello Pierre Garello
L’articulation entre éthique et politique dans l’histoire de la pensée économique
Articulation between Ethics and Politics in the History of Economic Thought

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11. Roczniki Filozoficzne: Volume > 63 > Issue: 2
Bernadetta Kwaśniak Bernadetta Kwaśniak
Le désert dans la spiritualité de saint Pierre Damien
Motyw pustyni w myśli duchowej św. Piotra Damianiego

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Le but de cet article est de presenter la signification du désert dans la pensée spirituelle de Pierre Damien. Dans une première partie on a présenté une courte biografie de Pierre Damien qui a permis de mieux comprendre ses choix dans la vie spirituelle. Dans la deuxième partie on a montré sa conception de la vie spirituelle qu’etait inspirée de la vie de son maïtre spirituel - saint Romuald. Pierre Damien a distingué deux voies dans la vie monastique : la vie communautaire et la vie solitaire, érémitique. D’après lui la vie communautaire est une sorte de préparatoire pour la vie solitaire. Dans une troisième partie on a présenté la valeur et l’importance de la vie érémitique et la différence entre la vie communautaire et la vie solitaire. Pierre Damien a souligné que le désert et la cellule est l’endroit idéal pour le moine qui veut atteindre la perfection dans la vie spirituelle. La vie au désert est la voie la plus sûre pour atteindre le salut car elle nous sépare du monde et elle donne des conditions plus favorables à la prière, à la contemplation et aux pratiques ascétiques en union avec Dieu. Le désert est l’endroit où on s’exerce dans les vertus par le jeûne, le silence, et la prière, mais aussi un endroit de combat avec nos vices et avec Satan. Le désert est un passage indispensable pour ceux qui veulent atteindre le sommet dans la vie mystique.
12. Roczniki Filozoficzne: Volume > 63 > Issue: 2
Hervé Pasqua Hervé Pasqua
Unitrinité et triunité selon l'hénologie cusain
Jednotroistość i trójjedność według Kuzańczykowej henologii

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L’article examine la ąuestion de concept cousain de relations trinitaires exprimées par catégories d’unitrinité et triunité. Le fond des analyses est la tradition pythagoricienne et néo-platonicienne à laąuelle Nicolas de Cues se rattache, selon l’Auteur, comme l’un des représentants de la vision hénologiąue de la réalité. La specificite de l’approche presente de la philosophie de Nicolas de Cues est de l’envisager à la lumière du rapport entre l’Un et l’Être, fortement marąué par de nombreuses références à la philosophie de Martin Heidegger.
13. Roczniki Filozoficzne: Volume > 63 > Issue: 2
María-Jesús Soto-Bruna María-Jesús Soto-Bruna
« Imago repraesentationis creata»: Liberté et union avec l'Absolu : mystique spéculative et réflexion sur l’acces à Dieu chez Nicolas de Cues
„Imago repraesentationis creata”.

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Autorka artykułu podejmuje temat mistyki spekulacyjnej dotyczącej tego, czy istoty ludzkie mogą osiągnąć pełną jedność z zasadą bytu w kontekście koncepcji imago repraesentationis Mikołaja z Kuzy. U Mikołaja z Kuzy to pytanie pojawia się w kontekście zachowania wolności człowieka,jako imago imitationis creata, dzięki unii personalnej z Absolutem.Dans cet article l’auteur traite un thème de la spéculation mystique qui concerne la question de savoir si l’etre humain peut atteindre une union complete avec l’origine ou principe de l’être dans le contexte de la notion repraesentationis imago de Nicolas de Cues. Chez Nicolas de Cues cette question se pose en termes de déroulement de la liberté de l’être humain, comme imago imitationis creata, à travers cette union personnelle avec l’Absolu.In this article the author deals with a theme of mystical speculation that regards the question of whether the human being can reach a complete union with the origin or principle of being within the context of Nicholas of Cusa’s notion of imago repraesentationis. In Nicholas of Cusa, this question is posed in terms of the unfolding of the human being’s freedom, as imago imitationis creata, through that personal union with the Absolute.
14. Roczniki Filozoficzne: Volume > 8 > Issue: 4
Régis Jolivet Régis Jolivet
La théorie thomiste de l’image de la mémoire
La théorie thomiste de l’image de la mémoire