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1. International Studies in Philosophy: Volume > 15 > Issue: 3
Magarita Costa De la materia a la razón
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2. Proceedings of the International Association for Business and Society: 1993
Elizabeth Mendez Mungaray Urban Growth and the Environment in Tijuana, B.C.
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En el contexto de la actual problematics urbana, el consumo e intercambio de recursos naturales y sociales impactan de manera recurrente al medio ambiente, y por lo tanto los niveles de bienestar de la población. La rápida expansion de las ciudades fronterizas como producto del auge económico fomenta una distribución de servicios publicos e infraestructura que tiene efectos en una degradacion ambiental, evidente en las condiciones en que gran parte de la población se encuentra expuesta a niveles de bienestar muy por debajo de los promedios. En el presente trabajo se analiza de manera general la expansión urbana de la ciudad de Tijuana y su relación con la degradación del medio ambiente, resaltando los efectos en los niveles de calidad de vida de los diferentes grupos sociales.
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3. Proceedings of the International Association for Business and Society: 1993
J. Alberto Godinez Plascencia The Maquiladora Industry for Exportation in Mexico: 25 Years Later
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En 1965 las actividades de la industria maquiladora de exportación (IME) recibieron formal regulación en México bajo el Programs de Industrializatión Fronteriza (PIF). Se fijó que tal industria deberia cumplir seis metas básicas para contribuir al desarrollo económico-industrial de la región y del pais: i> creación de empleos, ii) generación de divisas, iii) integrar a la plants industrial del país, iv) capacitar a 1 os trabajadores, v) desarrollar habilidades administrativas y vi) transferir tecnología.En este cotexto el propósito del presente traba.jo es tratar de realizar una modesta evaluación del grado en que la IME ha logrado cumplir los 6 objetivos básicos que se le asignaron hace ya 25 años. El argumento central es que después de 25 años de funcionamiento de la IME en México, existen deficiencias en el logro de objetivos fundamentales. Sin embargo, en esta deficiencia no sólo ha contribuido la forma tan singular de operar de la maquiladora, sino también la planta industrial nacional que no ha tenido la capacidad de aprovechar el enorme mercado de insumos y servicios así como de adaptar, asimilar y mejorar los adelantos tecnológicos de la IME. La politica industrial hacia la IME formulada a lo largo del período también ha contribuido ha esta defic ienc ia.
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4. International Studies in Philosophy: Volume > 6
Ezequiél De Olaso Elogio y sarcasmo de la demonstratión de axiomas
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5. International Studies in Philosophy: Volume > 7
Manuel Granell Esbozo de una critica de la razon técnica
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6. International Studies in Philosophy: Volume > 7
Ezequiel De Olaso Las Academica de Cicerón y la filosofia renacentista
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7. International Studies in Philosophy: Volume > 7
Osvaldo N. Guariglia Recepción del Prof. Dr. Mondolfo como Académico Correspondiente de la Academia Nacional de Ciencias de Bueons Aires
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8. International Studies in Philosophy: Volume > 8
G. E. Bolzan Aristoteles: De generatione et corruptione, 327 a 6-14
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9. International Studies in Philosophy: Volume > 8
Ezequiel De Olaso Leibniz’s Moral Philosophy
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10. Documents from the XIX World Congress of Philosophy: Year > 1993
Información General
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11. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 1
Mário Fernando Bolognesi La Cultura y la Mercancía
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Adorno and Horkheimer adopted the notion of the fetishism of commodities for the analysis of art and culture. Material, physical goods are not identical with symbolic ones. In spite of being predominant, the culture industry cannot be taken as the prototype for all analyses of culture. One cannot reduce all cultural products in the market economy to market products. The plurality of artistic and cultural practices found in countries such as Brazil calls into question the Frankfurtian framework.
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12. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 1
Marc Jean-Bernard Estilo de pensamiento y estilo musical
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Fragmento sintético de una investigación general, el presente articulo tematiza, en tres actos cortos, la singular analogía notada por Wittgenstein entre investigación filosófica e investigación filosófica. A partir del pensamiento de Wittgenstein, considerado como pensamiento musical, esboza una perspectiva del estilo categorial en su "isología"con el pensamiento musical y enfoca la posibilidad de una hermenéutica descriptiva de los estilos liberada de los modelos trascendentales y estructurales.
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13. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 1
Liliana Máculus El Problem de la Comunicacion y Sus Relaciones con el Lenguaje
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Adviértase que no es caprichosa la elección de los acápites que guiarán el presente trabajo. Ambos, expresan un sentido de verdad respecto de sus propias disciplinas: la filosofía y la poesía, materias singularmente destacadas por M. Heidegger en cuanto a la custodia del instrumento más valioso en poder el hombre. Instrumento, herramienta, morada, condensados en la palabra humana que, a su vez, es propiedad de todos según Montale. La brevedad de las páginas que seguirán intentarán enforcar los problemas de la comunicación desde el lenguaje, la filosofía y la literatura, no sólo como hilo conductor para desarrollar el tema, sino como tributo que se rinde a quienes pasaron su vida inmersos en tales problemas, dedicados a resolverlos y a ahorrar al resto de la humanidad las consecuencias íntimas y externas de ese debatirse.
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14. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 1
Juan Lamarche La ficción y la verdad
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La filosofía clásica, adhiriendo a una concepción de la verdad como adecuación o correspondencia, con la garantía de la subjetividad moderna en sus distintas variantes, ubicó a la ficción como a una antítesis devaluada de la verdad. Luego de una revalorización de la ficción, en el siglo pasado, desde posiciones utilitaristas, abordamos una tesis de Paul Ricoeur, que correlaciona transculturalmente la actividad narrativa con el caracter temporal de la existencia humana. El eje fuerza de la obra analizada es la noción aristotélica de mímesis, desdoblada en tres dimensiones : I) prefiguración práctica en torno a la vida cotidiana II) configuración textual y III) refiguración receptiva a través de la lectura. La mímesis II , que abre el paso al "como si", opera como mediación entre el mundo de la vida -mímesis I- y la lectura refiguradora -mímesis III- y es la mediación entre el tiempo y la narración y entre la narración y la verdad. La confección de la trama, como actividad mimética fabuladora, está regulada en un proceso de esquematización, en el sentido kantiano, ya que subsume factores particulares en un todo -sensible e inteligible- bajo los parámetros del tiempo. La ficción y la verdad se relacionan entoces libremente bajo la éjida narrativa, sin la sujeción a un conciencia fundante, desplazándose a través de una identidad narrativa, que no es una yoidad formal, ni es un cambio indeterminado, al estilode Hume o Nietzsche, sino una ipseidad, que va de la vida al texto y del texto a la lectura, en una relación de inmanencia trascendencia.
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15. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 1
María Rosa Palazón Relaciones Entre las Actitudes Bellas y las Morales
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There are no a-moral texts, even though amorality may be described by them: an amoral author would not dare into the search of beauty; it depends on a game of faculties that, also, play with the form. A moralizing literary text is not due to a game of author's faculties, but only to the author's conscience. Thus, it rebounds heavy and ugly. An ugly immoral literary text assaults on a redundant and calculated way some moral rules in favor of the "forbidden". Then, it is not a beautiful text. The aesthetic function is the one treating the stimulus as a purpose and not only as a means. This spontaneous behavior is condition of possibility for the moral act (the follower of the second kantian imperative). The one who spontaneously has the attitude that considers the other (alter) as a purpose and not only as a means, is a beautiful person. Its argued that it is not yet a morally good person. Anyway, "beau-ty" on its Latin etymologies (beau-t‚ and bello) means good, which involves a project that is dialoguing, truthful, respectful and advantageous for the community. It also means that the decision of using the proper means for the goal, has been taken. Once accepted the project, the individual shall act spontaneously on a ludicrous way so that the project may become real. He will be a more meritorious beautiful person if his spontaneous goodness means the overcoming over the experiences that have hurt hi. The matter is: is the moral beauty the highest point of morality? I will work on this topic on the basis of Schiller, Kant, Gadamer, and Sartre.
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16. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 1
Francisca Pérez Carreño El Poder de las Metáforas
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The terms 'metaphor' and 'metaphorical' are overused in art theory and criticism, specially when applied to pictures. In last years different authors have written theories that attempt to define and characterise visual metaphors. I shall analyse Carroll's approach to visual metaphors. I shall try to show, first, that requirements of homospatiality and non composibility of the elements in a figure are neither necessary nor sufficient conditions for metaphorical effect, to perceive a thing under a new light. Second, that considering a visual metaphor as an invitation to mapping different categories onto each other does not take into account its specificity. As pictures, their relevance is just to provide the categories for the mapping, which is an imaginary task. On the contrary, there are examples of images, which directly provoke a metaphorical insight. Caricatures are the simplest and most ubiquitous case.
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17. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 16
Victor M. Idoate García Antropologia de Lain Entralgo segun sus escritos
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Se define como cuerpo a la totalidad de acciones, potencias, posibilidades, constituyentes...que al actuar como un todo integra las actividades que mediante el cuerpo somático se realizan: la historia, la percepción, las emociones, la conducta, la amistad, el encuentro, y la relación médico enfermo. Se considera que el hombre esta vertido en la realidad, porque la versión (desde el interior hacia afuera) es desde el cuerpo, por ser el hombre un ser de realidades, y por existir un mecanismo de versión. La unidad psico-orgánica que constituye el hombre presenta varios momentos, unos constitutivos (basados en vía de fundamentación): estructural (sistema de notas psico-orgánicas), conducta (conducta humana) y personal, otros moduladores: eutímico (salud) y el patológico (patología como afección). El animal vive entre estímulos, mientras que el hombre al inteligir los estímulos los aprehende y los convierte er realidad. El mecanismo de la versión es la aprehensión sentiente de los estímulos y la intelección de estos como reales. La persona se encuentra indigentemente arrojado en la realidad.
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18. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 17
Pablo López El sentido radical de la técnica
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In a radical and philosophical sense, technique is the way of rationally and systematically putting forward an ultimate cause of humanity in the world. Due to the increasing development of techniques in the last two centuries, technique has moved into the limelight of contemporary philosophy. A technological outlook favors some philosophical positions, but it raises perennial questions in a new fashion. Likewise the technique of philosophy is also considered. Philosophy has its own way or method of rational and systematic doing. Of course, there are varied methods in philosophy, but they must share some basic identity in order not to be confused with those not being philosophic. Also, since philosophy cannot examine techniques used by other domains, there cannot be a philosophy of technique without a self-examination of philosophy concerning its own techniques. What is more, our vision both of philosophy of technique and of technique itself corresponds to a vision both of the technique of philosophy and of philosophy itself. In terms of the limits of our human nature in its historical environment, technique can be understood as the historical way that human reason overcomes its limits. Nature and technique can merge and live together, provided that we are open to integrating them within ourselves.
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19. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 18
Irene de Puig, Angélica Sátiro Aprender a Pensar en la Educación Infantil (4 y 5 años)
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He aquí un proyecto para educación infantil como introducción al curriculum ‘Philosophy for Children’ creado por Matthew Lipman. Este proyecto ha sido desarrollado desde una perspectiva multicultural a partir de tres lenguas: catalán (TOT PENSANT), castellano (PENSANDO) y portugués (BRINCAR DE PENSAR). La finalidad de este proyecto no es convertir a los niños en pequeños o grandes filósofos sino en individuos que sepan tomar decisiones, que prevean consecuencias de sus acciones, que sean en la vida activa más reflexivos, considerados y razonables; es decir, se trata de mejorar la capacidad de juicio para mejorar la acción.
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20. The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy: Volume > 18
Irene de Puig, Angélica Sátiro Filoso a Entre el Parvulario y la Primaria (De 5 a 7 años)
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Philosophy and Narrative’ is a program designed for five to seven-year-old children. It is intended to exercise basic intellectual skills in a dialogic way, as does the ‘Philosophy for Children’ curriculum. Using The Jolly Postman, a stimulating tale by the English authors A. and J. Ahlberg, as a basis, de Puig has prepared a manual entitled Cuentos para pensar (Tales for Thinking) which comprises a series of resources ordered and adapted to the text and the needs of the curriculum for this age range. This sequentially ordered manual includes a number of popular tales as well as exercises and activities that engage various cognitive skills such as reasoning, research, translation and conceptualization. So far, our classroom experience with these materials has been highly satisfactory. Teachers and children enjoy working with them, creating many activities and engaging in new experiences.
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