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51. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 3
Víctor J. Luque Drift and Evolutionary Forces: Scrutinizing the Newtonian Analogy
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This article analyzes the view of evolutionary theory as a theory of forces. The analogy with Newtonian mechanics has been challenged due to the alleged mismatch between drift and the other evolutionary forces. Since genetic drift has no direction several authors tried to protect its status as a force: denying its lack of directionality, extending the notion of force and looking for a force in physics which also lacks of direction. I analyse these approaches, and although this strategy finally succeeds, this discussion overlooks the crucial point on the debate between causalists and statisticalists: the causal status of evolutionary theory.El presente artículo analiza la visión de la teoría evolutiva como una teoría de fuerzas. La analogía con la mecánica newtoniana se ha puesto en duda debido a las diferencias entre la deriva y el resto de fuerzas evolutivas. En tanto que la deriva genética no tiene dirección, varios autores han tratado de proteger su estatus de fuerza: negando su falta de direccionalidad, extendiendo la noción de fuerza y buscando una fuerza que también carezca de dirección en física. Analizo estas aproximaciones y aunque esta estrategia finalmente tiene éxito, argumento que esta discusión pasa por alto el punto crucial en el debate entre causalistas y estadísticos: el estatus causal de la teoría evolutiva.
52. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 3
David Teira Gustavo Bueno (1924-2016), David Teira
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53. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 2
Eleonora Orlando Fictional Names and Literary Characters: A Defence of Abstractism
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This paper is focused on the abstractist theory of fictional discourse, namely, the semantic theory according to which fictional names refer to abstract entities. Two semantic problems that arise in relation to that position are analysed: the first is the problem of accounting for the intuitive truth of typically fictive uses of statements containing fictional names; the second is the one of explaining some problematic metafictive uses, in particular, the use of intuitively true negative existentials.Este artículo se ocupa de la teoría abstracta del discurso de ficción, a saber, la teoría semántica según la cual los nombres de ficción refieren a entidades abstractas. Se analizan dos problemas semánticos que surgen en relación con esta posición: el primero es el problema de dar cuenta de la verdad intuitiva de usos típicamente fictivos de enunciados que contienen nombres de ficción; el segundo es el de explicar algunos usos metafictivos problemáticos, en particular el uso de existenciales negativos intuitivamente verdaderos.
54. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 2
Rodolfo Fazio La crítica de Leibniz a los números infinitos y su repercusión en la metafísica de los cuerpos
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En el trabajo evaluamos el impacto que la crítica de Leibniz a los números infinitos tiene en el desarrollo de su metafísica de los cuerpos. Luego de exponer el vínculo que el filósofo alemán traza entre el cuerpo, la extensión y las cantidades infinitas en su período juvenil (1663-1672), analizamos sus reflexiones del período parisino sobre las paradojas de los números infinitos (1672-1676) y argumentamos que la defensa de la inconsistencia de tales números constituye un punto de inflexión en su comprension de los cuerpos y, asimismo, marca el inicio de su ofensiva contra la res extensa.In this paper we study the impact of Leibniz’s critique of infinite numbers in his metaphysics of bodies. After presenting the relation that the German philosopher establishes in his youth between the notions of body, extension and infinite quantities (1672-1673), we analyze his thoughts on the paradoxes of the infinite numbers (1672-1676) and we claim that his defense of the inconsistency of such numbers is an inflexion point in his conception of body and mark the beginning of his offensive against the res extensa.
55. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 2
Alexander Gebharter Another Problem with RBN Models of Mechanisms
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Casini, Illari, Russo, and Williamson (2011) suggest to model mechanisms by means of recursive Bayesian networks (RBNs) and Clarke, Leuridan, and Williamson (2014) extend their modeling approach to mechanisms featuring causal feedback. One of the main selling points of the RBN approach should be that it provides answers to questions concerning the effects of manipulation and control across the levels of a mechanism. In this paper I demonstrate that the method to compute the effects of interventions the authors mentioned endorse leads to absurd results under the additional assumption of faithfulness, which can be expected to hold for many RBN models of mechanisms.Casini, Illari, Russo y Williamson (2011) proponen modelar los mecanismos mediante redes bayesianas recursivas (RBNs) y Clarke, Leuridan y Williamson (2014) extienden su enfoque sobre la modelización a mecanismos que presentan retroalimentación causal. Una de las ventajas principales del enfoque RBN debería ser que proporciona respuestas a cuestiones sobre los efectos de la manipulación y el control a lo largo de los niveles de un mecanismo. En este artículo muestro que el método para computar los efectos de las intervenciones que los autores mencionados defienden conduce a resultados absurdos bajo el supuesto tradicional de fidelidad, que cabe esperar que se mantenga en muchos modelos RBN de mecanismos.
56. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 2
Billy Wheeler Simplicity, Language-Dependency and the Best System Account of Laws
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It is often said that the best system account of laws (BSA) needs supplementing with a theory of perfectly natural properties. The ‘strength’ and ‘simplicity’ of a system is language-relative and without a fixed vocabulary it is impossible to compare rival systems. Recently a number of philosophers have attempted to reformulate the BSA in an effort to avoid commitment to natural properties. I assess these proposals and argue that they are problematic as they stand. Nonetheless, I agree with their aim, and show that if simplicity is interpreted as ‘compression’, algorithmic information theory provides a framework for system comparison without the need for natural properties.A menudo se dice que la explicación de las leyes del mejor sistema (BSA) requiere ser completada con una teoría de las propiedades perfectamente naturales. La ‘fuerza’ y la ‘simplicidad’ de un sistema son relativas a un lenguaje y sin un vocabulario fijo es imposible comparar sistemas rivales. Recientemente, varios filósofos han intentado reformular la BSA en un esfuerzo por evitar el compromiso con las propiedades naturales. Aquí valoro estas propuestas y argumento que son problemáticas en su forma actual. Sin embargo, comparto su objetivo y muestro que si la simplicidad es interpretada como ‘compresion’, la teoría algoritmica de la información proporciona un marco para la comparación sin necesidad de apelar a propiedades naturales.
57. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 2
Alfred I. Tauber Immunity in Context: Science and Society in Dialogue
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According to immunology’s prevailing paradigm, immunity is based on self/nonself discrimination and thus requires a construction of identity. Two orientations vie for dominance: The original conception, conceived in the context of infectious diseases, regards the organism as insular and autonomous, an entity that requires defense of its borders. An alternate view places the organism firmly in its environment in which both benign and onerous encounters occur. On this latter relational account, active tolerance allows for cooperative relationships with other organisms in the larger ecological economy. These contending orientations —one derived from biomedicine and the other from the ecological sciences— have drawn the attention of social scientists and culture critics. On the one hand, feminists have portrayed immune theory as based upon borrowed social notions of identity that reflect male aggressive values and thus distort more balanced accounts of immunity; and, on the other hand, other commentary projects immune theory as a framework in which analysis of Western societies putatively reveals analogous patterns of ‘self’ and ‘other’ interactions, where autoimmunity and immunization are understood as expressions of the insular understanding of identity. Here, a meta-interpretation is presented that shows how these critiques place the immune self on a spectrum stretching from its formulation as an autonomous agent, a modernist conception of the independent individual, to a postmodern portrayal in which this conception of selfhood has been deconstructed. Accordingly, immunology is drawn into a wide-ranging debate about agency, where differing interpretations of immunity serves as a template in which competing understandings of human social intercourse is modeled.Según el paradigma dominante en inmunología, la inmunidad está basada en la discriminación entre yo/noyo y requiere, por tanto, una construcción de la identidad. Dos orientaciones compiten por dominar: la concepción original, concebida en el contexto de las enfermedades infecciosas contempla al organismo como aislado y autónomo, como una entidad que necesita defender sus fronteras. Una visión alternativa sitúa firmemente al organismo en su entorno, en el cual suceden tanto encuentros beneficiosos como costosos. En este enfoque relacional, la tolerancia activa permite relaciones cooperativas con otros organismos en una economía ecológica más amplia. Estas orientaciones en liza —una derivada de la biomedicina y otra de las ciencias ecológicas— han llamado la atención de los científicos sociales y de los críticos de la cultura. Por una parte, el feminismo ha descrito la teoría inmunológica como basada en nociones sociales prestadas de identidad que reflejan los valores agresivos del macho y que, de este modo, impiden una explicación más equilibrada de la inmunidad. Por otra parte, otro comentario proyecta la teoría inmunológica como un marco en el que el análisis de las sociedades occidentales revela aparentemente patrones análogos de interacciones ‘yo’ y ‘otros’, en las que la autoinmunidad y la inmunización son entendidas como expresiones de la comprensión insular de la identidad. Se ofrece aquí una meta-representación que muestra cómo estas críticas sitúan al yo inmune en un espectro que va desde su formulación cómo un agente autónomo, una concepción modernista del individuo independiente, a una visión postmoderna en la que esta concepción de la identidad ha sido deconstruida. De acuerdo con esto, la inmunología recoge un amplio debate sobre la agencia en el que diferentes interpretaciones de la inmunidad sirven como molde en el que se modelan comprensiones competidoras de la comprensión de las relaciones sociales humanas.
58. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 2
Hernán Lucas Accorinti, Juan Camilo Martínez González Acerca de la independencia de los modelos respecto de las teorías: un caso de la química cuántica
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La concepción semántica de las teorías científicas supone la dependencia de los modelos respecto de las teorías. Algunos autores desafian tal supuesto a través del estudio de ciertos modelos concebidos como fenomenológicos. Sobre la base del análisis de los modelos atómicos y moleculares en quimica cuántica, en el presente artículo se argumentará en favor de una independencia de los modelos respecto de las teorías que no puede interpretarse como meramente histórica y relativa al contexto. Estos modelos ponen de manifiesto una independencia conceptual, constitutiva del proceso de modelización, que no resulta de una deficiencia contingente de la teoría, deficiencia que sería resuelta por el progreso futuro de la ciencia.The semantic view of scientific theories assumes the dependence of models on theories. Some authors challenge that assumption by means of the study of certain models conceived as phenomenological. On the basis of the analysis of atomic and molecular models in quantum chemistry, in this article we will argue for an independence of models from theories, which cannot be interpreted as merely historical and context relative. Those models shows a conceptual independence that is constitutive of the modeling process; such independence cannot be conceived as a result of a contingent deficiency of the theory used, deficiency that would be overcome by the future progress of science.
59. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 2
Matias Slavov Empiricism and Relationism Intertwined: Hume and Einstein’s Special Theory of Relativity
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Einstein acknowledged that his reading of Hume influenced the development of his special theory of relativity. In this article, I juxtapose Hume’s philosophy with Einstein’s philosophical analysis related to his special relativity. I argue that there are two common points to be found in their writings, namely an empiricist theory of ideas and concepts, and a relationist ontology regarding space and time. The main thesis of this article is that these two points are intertwined in Hume and Einstein.Einstein reconoció que su lectura de Hume influyó en el desarrollo de su Teoría Especial de la Relatividad. En este artículo yuxtapongo la filosofia de Hume y el análisis filosófico de Einstein en relación a la relatividad especial. Argumento que hay dos puntos en común que pueden encontrarse en sus escritos, a saber: una teoría empirista de las ideas y conceptos y una ontología relacionista en lo que se refiere al espacio y al tiempo. La tesis principal del articulo es que estos dos puntos están en interconexión en Hume y en Einstein.
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60. Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia: Volume > 31 > Issue: 2
Piotr Stalmaszczyk On Reference
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