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articles
1. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
Marginalie
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2. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
Otto Neurath Zwei Briefe von Otto Neurath an Ernst Mach: Herausgegeben von Rudolf Haller
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3. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
Friedrich Waismann The Logical Force of Expressions
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4. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
Eike-Henner W. Kluge Bolzano and Frege: Some Conceptual Parallels
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Bolzano's position on logic and his theory of sentences-in-themselves and their analysis, as well as his position on existence statements and subjective representations show a striking and profound similarity to Frege's theory of thoughts, his analysis of propositions, representations and judgment, as well as his position on the nature of logic in general. Bolzano's theories on these points, therefore, may well have been seminal to the development of Frege's position.
5. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
Wolfgang Lenzen Wittgensteins Zweifel über Wissen und Gewißheit
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In Über Gewissheit umkreist Wittgenstein immer wieder die Frage, ob Moore mit seiner Behauptung, er wisse diese und jene alltäglichen Dinge, wirklich Recht hat. Wittgenstein erweist sich dabei z.T. als Anti-Skeptiker, indem er zu zeigen versucht, daß ein prinzipieller, methodischer Zweifel ä la Descartes unmöglich ist. Andererseits entwickelt Wittgenstein Zweifel philosophischer Natur daran, ob man die Sachverhalte, selbst wenn sie außer jedem vernünftigen Zweifel stehen, wirklich weiß. Diese halb skeptische, halb antiskeptische Position ist jedoch unhaltbar.
6. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
Hermann Oetjens Wittgensteins Regeldiktum als Selbstkritik seiner Wahrheitstheorie im Tractatus
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Im Traktatus faßt Wittgenstein Wahrheit auf als eine Relation zwischen Zeichen und bezeichnetem Gegenstand, die miteinander verknüpft sind durch die Identität ihrer logischen Form. Die logische Form gilt als intuitiv einsehbar, sie zeigt sich, sie ist jedoch nicht sagbar. Nach den Philosophische Untersuchungen ist der Appell an die Intuition eine "unnötige Ausrede". Der Zusammenhang zwischen Regelausdruck und Regelfolgen wird nicht erklärt durch eine in beiden identische logische Form. Die Beziehung zwischen Sprache und Wirklichkeit wird überhaupt nicht mehr erklärt. Wittgenstein bezweifelt die Möglichkeit jedweder Metatheorie wissenschaftlicher Theorien, nicht jedoch den Sinn von Theorien in den Wissenschaften.
7. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
Arnold Cusmariu Ryle's Paradox and the Concept of Exemplification
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Ryle's argument that exemplification cannot be a genuine relation is examined. A more formal version of the argument is first given. Two replies are then proposed each of which is sufficient to refute it. The first is that the argument contains a false premise, the second that the argument is invalid even i f this premise is granted. Some properties of exemplification are then pointed out. Last, it is shown that a Realist analysis of exemplification is not possible, hence that the concept must be taken as primitive.
8. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
James G. Anderson Kant's Paralogism of Personhood
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Jonathan Bennett's two interpretations of Kant's Third Paralogism are shown to be inadequate. The Third Paralogism attempts to show that rational psychology provides an inadequate basis for the application of the concepts of "personhood" and "substance". The criteria for the application of "personhood" and "substance" must be empirical, and in the case of "personhood" they are bodily criteria. These criteria are available to each of us but only upon pains of abandoning what Bennett calls the Cartesian basis, i.e. rational psychology.
9. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
John L. Mackie Kant on Personal Identity
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Kant, in the third paralogism, needs to be rescued from his commentators. His argument that the identity of one's consciousness of oneself is no proof of the numerical identity of a soul-substance, since an indistinguishable identity of consciousness could result from one subject's handing over of memories to another, is sound and complete, and does not need the supplementations offered by Strawson, Bennett and James Anderson. But a possible supplementation is that this identity of consciousness calls for explanation and is partly explained by the continuity of the central nervous system, though this continuity is not guaranteed or conceptually required by that identity.
10. Grazer Philosophische Studien: Volume > 10
Georg Meggle Schiffer-Epistemologie
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Interpersonelle Glaubensbegriffe wurden bisher kaum untersucht. Einen Begriff dessen, daß etwas in einer Gruppe Gemeinsames Wissen ist, hat Schiffer in Meaning (1972) zu explizieren versucht. Von seinen zwei derartigen Versuchen ist nur der schwächere brauchbar. Ganz unhaltbar sind Schiffers Bemühungen, mithilfe angeblicher epistemo-logischer Prinzipien aus Situationsbeschreibungen, die nicht auf gemeinsames Wissen Bezug nehmen, Beschreibungen von gemeinsamen Wissens-Situationen abzuleiten. Richtig ist die unterstellte enge Verbindung zwischen derartigen Situationen und Alltagswissen; eine Explikation des letzteren setzt aber einen Begriff des gemeinsamen Wissens schon voraus.