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articles
1. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
Dale Jacquette Meinong's Theory of Defective Objects
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Meinong's theory of defective objects in On Emotional Presentation is ambiguous in ways which give rise to a dilemma. It is not clear whether or not defective objects are supposed to be a special kind of intentional object. If they are intentional objects, then a strengthened version of Mally's paradox about self-referential thought can be given which contradicts the intentionality thesis. But if they are not intentional objects, then thoughts with defective objects themselves constitute immediate counter-examples to the intentionality thesis. In either case, the theory of defective objects cannot be made logically consistent with both the possibility of self-referential thought and the intentionality thesis in its full generality.
2. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
Hans Ineichen Intentionalität und Sprache: Psychologische oder sprachliche Charakterisierung der intentionalen Beziehung?
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Der theoretische Sinn von "intentional" wird vom praktischen unterschieden. Brentano vermag nicht zu erklären, was er unter "intentionaler Inexistenz eines Gegenstandes", d.h. "immanenter Gegenständlichkeit" versteht. Erst Husserl erklärt innerhalb seiner Analyse intentionaler Akte, was Brentano mit "intentionaler Beziehung" gemeint hat. Dabei zeigt sich, daß Bedeutungsintentionen auf Sprache bezogen sind. Husserl aber übersieht, daß intentionale Verben Dispositionsverben sind; der Zusammenhang zwischen sprachlichem Verhalten und Dispositionen bleibt ungeklärt. Aus Husserls Analyse lassen sich leicht die Kriterien gewinnen welche Chisholm u.a. als sprachliche Kriterien für intentionale Sätze vorgeschlagen haben. Weder diese Kriterien noch ein von Tugendhat vorgeschlagenes Kriterium reichen aus, intentionale von nichtintentionalen Sätzen zu unterscheiden.
3. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
Heinz-Dieter Heckmann Zur Ontologie der ersten Person: Theorien des intentionalen Selbstbezuges
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Die Struktur des unmittelbaren epistemischen Selbstbewußtseins läßt sich am besten unter Zugrundelegung und Entfaltung folgen der Annahmen explizieren: (i) Es gibt mentale Substanzen, (ii) Es gibt Wahrheitswerttransparente Cogitopropositionen oder CogitoSachverhalte, (iii) Jedes Ich kann seine und nur seine es betreffenden Cogitopropositionen fassen, womit es ipso facto ein unmittelbares Wissen um sich selbst hat. Dieses unmittelbare selbstreflexive Wissen kann in assertorischen Sätzen seinen Ausdruck finden, (iv) Die andere Iche betreffenden Cogitopropositionen können diesen Ichen nur mit Hilfe quasiindikatorischer Mittel zugeschrieben werden. Jedes Ich kann wenigstens eine Entität per se individuieren, nämlich sich selbst. Per se Individuation anderer Iche ist nur dann möglich, wenn jedem Ich nicht nur Cogitopropositionen, sondern auch es und nur es betreffende Propositionen zugeordnet werden, die von ihm selbst, aber auch von anderen gefaßt bzw. gewußt werden können.
4. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
Joachim Buhl Zur Intensionalität prädikatenlogischer Sprachen erster Stufe
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Eine prädikatenlogische Sprache erster Stufe sowie eine modallogische Sprache werden aufgebaut und miteinander verglichen. Für jede dieser Sprachen werden drei verschiedene modelltheoretische Interpretationsmethoden vorgeführt. Es wird gezeigt, daß, wenn man die prädikatenlogischen Sprachen als Versuche ansieht, Teile der Umgangssprache zu formalisieren, sie alle wesentlichen Eigenschaften intensionaler Sprachen aufweisen
5. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
Bertil Rolf Körner on Vagueness and Applied Mathematics
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Körner's notion of vagueness, its relation to ostension and the alledged gulf between logic and experience are examined. Ostension is seen not to cause vagueness ~ there are precise concepts of mathematics which can be ostensively mtroduced. A distinction is drawn between classical logic not applymg to the vague world and not applymg to the vague language. The claims about logic and the vague world are unverifiable claims about existence. Körner's attempt to elimmate the seeming incompatibility between vague language and logic leads to a Protagorean relativism which is rejected. It is denied that the incompatibility between vagueness and classical logic causes a gulf between two sublanguages; mstead, ordinary language is held to contam both and so to be inconsistent.
6. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
Stephan Körner Reply to Dr. Rolf
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The Reply to Dr. Rolfs essay makes the following main points: (1) The logic of inexactness has the same syntax as Kleene's three-valued logic. Its semantics is different in that the third truth-value can by choice be correctly turned into either truth or falsehood. (2) The definition of resemblance classes includes, but is not exhausted by, ostensive rules. (3) The application of classical mathematics to sense-experience consists in the limited identification of non-isomorphic structures. (4) There are exact perceptual and vague mathematical concepts. (5) The distinction between my categorial framework, a categorial framework and the true categorial framework, if any, is neither relativistic nor absolutistic.
7. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
Thomas Pogge The Interpretation of Rawl's First Principle of Justice
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8. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
Joseph Tolliver Basing Beliefs on Reasons
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I propose to analyze the concept of basing beliefs on reasons. The concept is an important one in understanamg the so-called "inferential" or "indirect" knowledge. After briefly stating the causal analyses of this concept given by D.M. Armstrong and Marshall Swain I will present two cases which show these analyses to be too strong and too weak. Finally, I will propose an analysis which avoids these twin difficulties.
review articles
9. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
John Wettersten Towards a Rational Anthropology
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10. Grazer Philosophische Studien: Volume > 15
Werner Sauer Leibniz's Metaphysics of Nature: A Group of Essays
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