|
1.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Josef Petrželka
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
|
2.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Johannes Vorlaufer
Johannes Vorlaufer
„Ruka má svůj vlastní význam.“ Fenomenologické přístupy k jazyku lidské ruky v kontextu myšlení Martina Heideggera
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Ist die menschliche Hand adäquat als Organ bzw. als Instrument zu begreifen, oder ist sie, wie Martin Heidegger im Kontext seiner Frage nach der Leiblichkeit zeigen möchte, aus der „Gebärde“ zu verstehen? Im Beitrag soll diesem Gedanken Heideggers und der Erfahrung unseres Existierens als „Menschenwesen“, dies, dass wir ein Zeichen, ja Zeigende sind, interpretierend nachgedacht werden. Mit diesem Theorem wäre implizit auch gesagt, dass unsere Hand zureichend nicht ohne unser Miteinandersein verstanden werden kann: In der Frage nach der menschlichen Hand geht es um uns selbst und unsere Weise, miteinander in der Offenheit von Welt zu existieren und einander den Bezug zur Weite und Tiefe unseres Daseins zu erschließen.
Lze lidskou ruku adekvátně chápat jako orgán či nástroj, nebo je třeba jí rozumět z „gesta“, jak chce ukázat Martin Heidegger v kontextu své otázky tělesnosti? Text interpretačně promýšlí tuto Heideggerovu myšlenku a zkušenost naší existence jako „lidské bytosti“, tj. že jsme znakem, ba ukazatelem. Tím je také implicitně řečeno, že naší ruce nelze adekvátně porozumět bez našeho společného bytí: Otázka lidské ruky se týká nás samých a našeho způsobu vzájemného bytí v otevřenosti světa a vzájemného otevírání odkazu na rozlehlost a hloubku naší existence.
|
|
|
3.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Helena Konečná
Helena Konečná
Plato in Modern Psychology
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Cílem studie je představení nalezených explicitních odkazů na Platóna v dílech autorů moderní psychologie. V úvodní části je popsána Platónova nauka o duši, přístupy k duši v současné psychologii a metodologie vyhledávání odkazů. V další části je uveden přehled zjištěných explicitních odkazů na Platóna v moderní psychologii. Dále jsou přiblíženy nejvíce relevantní odkazy vztahující se ke generativitě, vazbě třísložkové duše a současných modelů osobnosti, vazbě péče o duši a terapie a pojetí lásky. V závěru jsou nalezené odkazy souhrnně posouzeny a je přiblíženo základní zjištění, že většina autorů ve studii zmíněných vnímá Platóna jako inspiraci pro rozvoj současných teorií.
The aim of the study is to present the found explicit references to Plato in the works of authors of modern psychology. In the introductory part, Plato‘s theory of the soul, approaches to the soul in contemporary psychology and the methodology of searching for references are described. The next part provides an overview of the explicit references to Plato found in modern psychology. Furthermore, the most relevant references relating to generativity, the connection of the three-component soul and current personality models, the connection of soul care and therapy and the concept of love are brought closer. In the conclusion, the references found are summarized and the basic finding is presented that most of the authors mentioned in the study perceive Plato as an inspiration for the development of current theories.
|
|
|
4.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Karolína Zapalačová
Karolína Zapalačová
A Philosophical Reflection on the Problem of the Reality of Time
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Článek se zabývá třemi fyzikálními teoriemi, jež popírají realitu času, konkrétně koncepcí Kurta Gödela, Juliana Barboura a Carla Rovelliho. Tvrzení, že čas neexistuje, totiž přesahuje rámec fyziky a nemalou měrou spadá také do oblasti filozofie, čímž zde otevírá prostor pro jeho filozofickou reflexi. Co tedy z hlediska filozofie znamená, že čas neexistuje? Je například možné, aby změna existovala bez času? Abych mohla odpovědět na zmíněné otázky, nejprve se zaměřím na samotný pojem existence. Dále představím jednotlivé autory a jejich koncepce, které se pokusím kriticky zhodnotit, a na závěr upozorním na související epistemologické a ontologické problémy.
The article deals with three physical theories that deny the reality of time, namely the concept of Kurt Gödel, Julian Barbour and Carlo Rovelli. The claim that time does not exist goes beyond the scope of physics and to a large extent also falls into the realm of philosophy, thus opening up space for its philosophical reflection. So what does it mean from a philosophical point of view that time does not exist? Is it possible for change to exist without time? In order to answer the mentioned questions, I will first focus on the concept of existence itself. Next, I will introduce individual authors and their concepts, which I will try to evaluate critically, and at the end I will draw attention to related epistemological and ontological problems.
|
|
|
|
5.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Petr Jemelka
Petr Jemelka
Man in the “Mirror of Nature”. Some Remarks on the Discourse on Human Nature
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
6.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Pavel Matail,
Josef Petrželka
Pavel Matail
Why Does the Sun Shine and Warm? The Milesians: Fire. Just Fire
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
7.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
David Kubíček
David Kubíček
Why Does the Sun Shine and Warm? Xenophanes’ Solar Pilgrims
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
8.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Robert Šťáva
Robert Šťáva
Why Does the Sun Shine and Warm? Empedocles: Fire? Yes, Fire Again!
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
9.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Richard Pospiech
Richard Pospiech
Why Does the Sun Shine and Warm? Anaxagoras: Stone. Just Red-hot Stone
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
10.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Jan Brázdil
Jan Brázdil
Why Does the Sun Shine and Warm? The Atomists: Universe Full of Blazing Beads
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
|
11.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
František Felner,
Josef Petrželka
František Felner
Ancient Philosophers and Life – the Similes of the Milesians
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
12.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Stela Richnavská,
Beáta Balogová
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
13.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Ivana Holzbachová
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
14.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 2
Dagmar Pichová,
Josef Petrželka
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
|
15.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 1
Josef Petrželka
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
|
16.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 1
Petr Jemelka
Petr Jemelka
Environmental Theme in the History of Czech and Slovak Philosophy during the Period of So-called Real Socialism
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Zkoumání dějin environmentálně filosofického myšlení v kontextech vývoje společenských poměrů u nás (na rozdíl od zahraničí) dosud stálo poněkud stranou pozornosti. Přitom se jedná o problematiku bytostně filosofickou (řešící vztah člověka a světa), navíc nabývající na naléhavosti v kontextech globální krize prostředí. Text chce přispět k obhajobě názoru, že původní a autentická filosofická tvorba byla a zůstává velmi významnou součástí naší duchovní kultury. Zabývat se dějinami domácího filosofického myšlení má smysl a v konkrétních podobách to může i dnes nabízet pozoruhodné inspirace. Následující retrospektiva usiluje o doplnění obrazu dějin našeho myšlení (filosofie i vědy) o dosud neodhalené detaily a souvislosti a hledá i odpověď na otázku po původnosti myšlení našich autorů. Především jde o konkretizaci historiografického pohledu na některé ne zcela uspokojivě podchycené etapy dějin naší (české i slovenské) filosofie. Z tohoto důvodu se zaměříme na stručnou kritickou reflexi oné dominující (tedy marxistické) filosofie, zatímco podoby myšlení neoficiálního (underground, samizdat) ponecháváme stranou. Za jeden z pozoruhodných zjištěných aspektů můžeme např. považovat převahu slovenských autorů v první polovině normalizačního období (problematika VTR), kterou teprve následně doplnilo úsilí o systematičtější obecně filosofický pohled autorů českých (zejm. R. Kolářský a J. Šmajs). Studie nakonec dospívá v hodnocení etapy „reálného socialismu“ (resp. období normalizace) k závěru, že nelze vystačit se zjednodušenou představou o naprostém oficiálním zamlčování environmentálních otázek a popírání reálných problémů a krizových projevů.
Researching the history of environmental philosophical thinking in the context of the development of social conditions in our country (as opposed to abroad) has so far been rather neglected. At the same time, it is an essentially philosophical issue (resolving the relationship between man and the world), which is also gaining urgency in the context of the global environmental crisis. The text defends the opinion that original and authentic philosophical work was and remains a very important part of our spiritual culture. Researching the history of domestic philosophical thought makes sense, and in concrete forms it can offer remarkable inspiration even today. The following retrospective seeks to supplement the image of the history of our thinking (philosophy and science) with details and connections not yet revealed. It also seeks an answer to the question of the originality of our authors‘ thinking. Above all, it is a concretization of the historiographical view of some not quite satisfactorily captured stages of the history of our (Czech and Slovak) philosophy. Therefore, we will focus on a brief critical reflection of that dominant (Marxist) philosophy, while we leave the forms of thought of the unofficial (underground, samizdat) aside. As one of the remarkable aspects found, for example, we can consider the predominance of Slovak authors in the first half of the normalisation period (problems of the scientific and technological revolution). This was only subsequently complemented by efforts for a more systematic, generally philosophical view by Czech authors (especially R. Kolářský and J. Šmajs). In the assessment of the stage of “real socialism” (or the period of normalization), we conclude that a simplified idea of complete official silence on environmental issues and denial of real problems and crisis manifestations cannot suffice.
|
|
|
17.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 1
Andrej Kalaš
Andrej Kalaš
Stoický kozmos, sloboda stoika a akrasia
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
The paper attempts to introduce the Stoic concept of a deterministic universe and the centrality of the Stoic sage in it, using selected parts of Stoic philosophy (physics of the elements, psychology, causality and hierarchization of causes). The basic line of interpretation is to prove the thesis that the freedom of the sage is based on the autonomy of his manifestations justified by the sovereignly rational disposition of his soul. The author of the paper argues in support of the thesis that akrasia as acting against the order of reason and nature is not possible in the Stoic sage.
Príspevok sa na vybraných častiach stoickej filozofie (fyzika živlov, psychológia, kauzalita, hierarchizácia príčin) snaží predstaviť stoický koncept deterministického univerza a ústredné postavenie stoického mudrca v ňom. Základnou líniou výkladu je dokazovanie tézy, že sloboda mudrca sa zakladá na autonómii jeho prejavov zdôvodnenej zvrchovane racionálnou dispozíciou jeho duše. Autor príspevku preto argumentuje na podporu tézy, že akrasia ako konanie proti poriadku rozumu a prírody u stoického mudrca nie je možná.
|
|
|
18.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 1
Dušan Ličko
Dušan Ličko
Aristotelian Influences on Marx in Relation to zōon politikon Term
abstract |
view |
rights & permissions
| cited by
Tento článok si kladie za cieľ preskúmať možnú nadväznosť medzi Aristotelovými úvahami o polis a Marxovou filozofiou v prípade pojmu zóon politikon. Na to, aby sme tento problém mohli objasniť, tak bude nutné si položiť dve otázky: 1) Je skutočne možné doložiť, že Marx tento termín reflektoval či sa ním inšpiroval? 2) Sú v tomto prípade tvrdenia moderných bádateľov opodstatnené, pokiaľ ide o vplyv Aristotela na Marxa? Na prvú otázku odpoviem kladne, avšak v odpovedi na tú druhú vyjadrím značné pochybnosti, ktoré budú založené na analýze primárnych textov. Dospejem tak k zisteniu, že niektorí bádatelia sa snažia za každú cenu nájsť aristotelské motívy u Marxa aj tam, kde to nie je jednoznačne preukázateľné.
This article attempts to analyse the possible intellectual link between Aristotle’s polis-related thought and Marx’s philosophy in the case of zōon politikon term. In order to clarify this problem, we need to ask two questions: 1) Is it really possible to document that Marx reflected this concept or was inspired by it? 2) Are, in this case, statements of modern scholars well-founded when it comes to Aristotle’s influence on Marx? I will present an affirmative answer to the first question, while the second one will be answered with significant doubts that will be based on an analysis of the primary texts. This will lead to my proposition that some scholars are trying to discover Aristotelian motifs in Marx at any cost, even in cases where it is not unequivocally provable.
|
|
|
|
19.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 1
Richard Pospiech,
Josef Petrželka
Richard Pospiech
Why Does the Sun Shine and Warm? Plato’s Explanation
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|
|
20.
|
Studia Philosophica:
Volume >
70 >
Issue: 1
Tereza Nečasová
Tereza Nečasová
Report from the Conference Philosophy Beyond the Event Horizon
view |
rights & permissions
| cited by
|
|
|